考古發(fā)掘的水書文稿
一個普通“注碗”的外觀(資料圖片)
水書是我國56個少數(shù)民族之一水族的獨特文字,是一種類似甲骨文和金文的文字符號,它傳承了水族古代天文、地理、宗教、民俗等文化信息,并被譽為象形文字的“活化石”。然而,由于缺少實物考證,因此,水書出現(xiàn)的起源時間,最早也只能推進到明朝。不過,記者昨從貴州考古界了解到,經(jīng)過多位古文字歷史專家考證發(fā)現(xiàn),揚州民間藏有一只堪稱國寶級的真品“八蓮瓣陶瓷注碗”里書寫的十個神秘符號,正是夏朝傳承下來的水書文字。這就意味著,水書最早形成的歷史源頭是夏代而不是明朝初期。令人更加震撼的是,這只“八蓮瓣陶瓷注碗”還是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一件存世最完整的宋朝青花瓷器,而注碗中的文字,極可能就是失傳已久的《易經(jīng)》中的第一部——夏代“連山易”中的部分古老文字。
意外發(fā)現(xiàn)
揚州藏有一只國寶級的“水書注碗”?
“將水書文字形成的歷史源頭,由明朝初期推到夏代,還得從一只國寶級的‘宋瓷水書’注碗說起”。貴州省荔波縣檔案局局長姚炳烈在接受記者電話采訪時,如是表示。姚炳烈告訴記者,2003年年底,揚州曾有一位愛好收藏的藏友,自稱藏有一只北宋早期河南臨汝窯燒制的“八蓮瓣陶瓷注碗”,而碗內(nèi)還書寫著十個神秘的符號。這些符號雖經(jīng)四方求證,但始終沒有結(jié)果。在這種情況下,這位藏友看到貴州新聞媒體刊發(fā)有關(guān)水書和水族古文字的新聞報道的之后,遂給貴州省檔案局致函,希望能夠幫助其破解注碗中文字含義。后來,貴州省檔案局又將李先生的求助信,轉(zhuǎn)交給了荔波縣檔案局(水家學(xué)會)。
姚炳烈介紹,當他收到省檔案局轉(zhuǎn)來的求助信,一看信中臨摹的神秘符號,便意識到這就是水書。不過,令他感到奇怪的卻是,水書作為水族的獨特文字,主要在貴州南部山區(qū)傳播,而如今卻出現(xiàn)在中原文物上,這令人百思不得其解。為了弄清信中臨摹的神秘符號究竟是不是水書,姚炳烈便找來當?shù)貛孜徽J識水書的水書先生,水書先生告訴姚炳烈,信中臨摹的符號正是水書,而且是幾個天干地支的符號,它們分別代表季節(jié)、時辰、數(shù)字等。
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