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    涇川成西王母文化研究基地 弘揚(yáng)中華女性優(yōu)秀品德

    2013年08月27日10:39 | 中國發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號(hào):T|T
    關(guān)鍵詞: 涇川 兩岸 甘肅 華夏 西王母  海峽兩岸

     8月25日,首屆華夏母親節(jié)暨第五屆海峽兩岸西王母女性文化研討會(huì)項(xiàng)目洽談推介會(huì)在平?jīng)稣匍_,現(xiàn)場(chǎng)共簽約投資項(xiàng)目7個(gè),文化旅游合作協(xié)議13個(gè),協(xié)議簽約資金6.72億元。

    8月25日,首屆華夏母親節(jié)暨第五屆海峽兩岸西王母女性文化研討會(huì)項(xiàng)目洽談推介會(huì)在平?jīng)稣匍_,現(xiàn)場(chǎng)共簽約投資項(xiàng)目7個(gè),文化旅游合作協(xié)議13個(gè),協(xié)議簽約資金6.72億元。

    中國網(wǎng)/中國發(fā)展門戶網(wǎng)訊  2013年8月24日-25日,首屆華夏母親節(jié)暨第五屆海峽兩岸西王母女性文化研討會(huì)在甘肅省平?jīng)鍪姓匍_,甘肅涇川縣被中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心命名為“國際西王母文化研究基地”。

    設(shè)“華夏母親節(jié)” 弘揚(yáng)中華女性的優(yōu)秀品德

    第五屆海峽兩岸西王母女性文化研討會(huì)將西王母誕辰日(農(nóng)歷七月十八日)確定為“華夏母親節(jié)”,共同推動(dòng)西王母華夏母親文化研究不斷深入,使華夏母親節(jié)成為海峽兩岸人民緬懷以西王母為代表的華夏女性先祖的重要平臺(tái),成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)揚(yáng)尊母愛母、感恩母親、孝敬母親的中國化本土節(jié)日。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣中心主任龔鵬程表示,“華夏母親節(jié)”弘揚(yáng)西王母博愛之美、母愛之美、團(tuán)結(jié)之美、青春之美,有助于繼承和發(fā)揚(yáng)中華女性的優(yōu)秀道德品質(zhì),增強(qiáng)女性主體意識(shí),凝聚女性力量,激發(fā)全社會(huì)愛母、尊母、敬母、孝母的良好風(fēng)尚。

    涇川傳承西王母文化 成海峽兩岸合作交流的橋梁

    西王母文化是海峽兩岸較早開展文化交流合作的項(xiàng)目之一。涇川作為西王母文化發(fā)祥地和祖祠所在地,從1992年開始至今,每年都有臺(tái)灣信眾前來尋根拜謁,累計(jì)人數(shù)已達(dá)10萬多人次,形成了一條臺(tái)灣到?jīng)艽ǖ某ブ贰T谂_(tái)灣地區(qū),以慈惠堂、勝安宮為代表,島內(nèi)主祀西王母的廟宇已達(dá)數(shù)千家,信眾已達(dá)百萬余人,對(duì)臺(tái)灣本土傳統(tǒng)道教和文化意涵產(chǎn)生了巨大影響,使西王母文化成為兩岸人民共同信仰的民族符號(hào)。此次研討會(huì)議認(rèn)為,涇川作為西王母文化發(fā)源地、輸出地,在文化品牌影響力、感召力等方面的優(yōu)勢(shì)更加明顯。依托西王母文化資源,打造特色文化品牌,應(yīng)成為今后海峽兩岸合作交流的橋梁和紐帶。迄今為止,海峽兩岸西王母文化研討會(huì)已在甘肅平?jīng)龊椭袊_(tái)灣臺(tái)北成功舉辦四屆。

    甘肅涇川西王母信俗文化已連續(xù)傳承1046年

    記者獲悉,甘肅涇川西王母信俗文化始于北宋開寶元年的西王母廟會(huì),至今已連續(xù)傳承1046年,被列入第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

    涇川是西王母降生地,是西王母祖祠所在地和西王母文化的發(fā)祥地,始建于公元前110年的王母宮是目前中國僅存的一處祭祀西王母之地,被譽(yù)為“天下王母第一宮”。西王母作為華夏民族民間信仰,朝圣、祈福、祈安、智慧的象征,闡釋了華夏母親女性的文化內(nèi)涵,解讀了華夏文明的發(fā)展演變和化生萬物的深刻哲理,是廣大民眾心目中的中華長壽之母、和平之母、團(tuán)圓之母、藝術(shù)之母、自然之母和東方美神,也是華夏兒女共同的母親。

    自道教創(chuàng)立之始,西王母就高居顯位,是西華至妙之氣化生而成,與木公共理陰陽二氣,養(yǎng)育天地,陶鈞萬物,分掌三界十方之男女仙籍,其神格僅次于三清,具有十分的崇高地位。

    隨著西王母信仰地深入,西王母文化的內(nèi)涵不斷豐富和衍生,從最初的“不死之藥”、“瑤池相會(huì)”、“蟠桃”、“容顏絕世”等文化符號(hào),逐漸演變?yōu)楹推街瘛⑸瘛㈤L壽之神、養(yǎng)生之神、東方女神,成為集和平、福壽、博愛、智慧、和諧等為一體的華夏女性形象,體現(xiàn)華夏母親慈愛、寬厚、勤勞、善良等傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì),在調(diào)和社會(huì)生活、安撫民間苦悶、鞏固倫理道德等方面發(fā)揮了重要作用。

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