2008年12月24日，揚州大學敬文圖書館貼出“閑置30分鐘，座位可易主”。現在正是高校期末考試時節，圖書館和自習室占座現象也開始嚴重，各高校為保證公共資源的充分利用，對占座現象制訂了各種對策。揚州大學規定，一個座位如果超過30分鐘無人，后面同學便可以使用，無論座位上是否有“占座物品”，也可請工作人員協調處理、清理座位，而“占座者不得以任何理由與當事人發生爭執”。中新社發 陳中秋 攝

作者 鄒瑞玥

時逢高校期終考試、公務員和研究生考試扎堆，大學校園愈加稀缺的自習空間，使“占座”及其引發的各種趣味故事再次成為校園熱議話題。或無奈或逗趣，為此間人士所津津樂道。

“占座”現象在大學校園里由來已久。無論是三九嚴冬，還是烈日酷暑，總有“占座族”手持書本忠誠地守侯在教學樓、圖書館前，大門一開，爭先恐后地涌入，迅速將書本等物置于桌上，占得一席之地。

聚集旁聽生的熱門課程、圖書館、自修教室，歷來是校園中“兵家必爭之地”。獲得一席之地需依靠“百分之一的技巧加上百分之九十九的汗水”。八仙過海各顯神通，“占座族”發明了各類奇思妙想的占座物品：從傳統的課本、水杯到便條貼、絲巾、手套，各種信手拈來的物品都能成為占座用具。

占座的方式五花八門，但規律卻是一個，不見占座的人，只見占座的工具。不少學生對占座行為表示氣憤，占座引起的爭端亦頻頻出現。“如果默許這樣的行為，豈不是開學占個座就能用一個學期，變成某人的‘御用座位’了？”面對不少人的質疑，復旦圖書館自修室的管理員表示，曾幾度禁止占座，但仍然敵不過這強大的校園“潛規則”。“占座”還衍生出新興職業，據報道以占座為業的學生，月入上千元人民幣。

除了引發的爭議，“占座”正漸漸發展為一種校園文化，學生的闡釋讓人拍案叫絕，還形成了“文學”、“史學”、“經濟學”各種流派。

“占座與封建婚姻多少有些相似之處：指腹為婚或娃娃親，就是‘占座’的標簽，到了時候就是自己的，任何人不得侵占。若有個把不守規矩撕紙條的，放在那時候就叫‘沖破封建禮教的束縛’”：這是史學家言。

“早餐和懶覺是你為占座付出的機會成本，相比較收益大得多；占座的同學往往還會為室友占座，從經濟學的角度看，這里包含了‘理性人考慮邊際量’的原理。”有學生還以經濟學原理為如何遏制“占座”獻計：提高教室開門時間，增加機會成本；或開門前將占座本收回，可以保證每個人平等競爭的機會。