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昨天，參與江蘇教育出版社版本語文教材編寫的南京大學(xué)文學(xué)院傅元峰博士表示，對魯迅文章的調(diào)整并不是說魯迅的地位降低了，并不是要拋棄魯迅。
新京報：這次江蘇版語文教材選文為何引起了爭議？
傅元峰：爭議是一個普遍現(xiàn)象。不僅僅是江蘇版的語文教材，新課改之后語文教材的調(diào)整一直都有不同看法。之前是人教社的教材一統(tǒng)天下，現(xiàn)在就更新了很多。我們在做江蘇版教材時，沒有在傳統(tǒng)的人教社教材的基礎(chǔ)上設(shè)想具體的篇目，結(jié)果大概有一半以上的篇目都有所調(diào)整，調(diào)整力度比較大。
教材從2003年開始使用，一直到現(xiàn)在逐漸成熟，也經(jīng)歷了各方面的阻力。其中包括教學(xué)一線，有的人很歡迎，但爭議也確實很大。
新京報：不管是蘇版語文教材還是其他版本的語文教材，此次爭議主要是有關(guān)“經(jīng)典”文章是否選擇上，你們編寫教材時在“經(jīng)典”上都有怎樣的界定？
傅元峰：編寫組認(rèn)為，教材選文要有經(jīng)典品質(zhì)。首先在人文的內(nèi)涵上應(yīng)該是豐富的，作為教材應(yīng)該對青少年有良性引導(dǎo)。其次應(yīng)該在修辭和敘事，體現(xiàn)現(xiàn)代漢語內(nèi)在韻致上有獨到之處。同時，還應(yīng)該是比較個性的，同時經(jīng)得起時間檢驗的，不只是哪個時代認(rèn)定為經(jīng)典的文章，應(yīng)該是較長時間后仍被認(rèn)定為經(jīng)典的文章。
新京報：不再入選教材的文章不符合“經(jīng)典”界定嗎？
傅元峰：編寫組的專家認(rèn)為，要重新去考慮什么樣的選文在這么一個新的時代值得孩子們?nèi)W(xué)習(xí)，有些之前認(rèn)為是經(jīng)典的文章實際上并不是真正的經(jīng)典。之所以會有人提出異議，都是因為他們在當(dāng)時教育模式下的“經(jīng)典文章”，是上一個時代的教材中的“經(jīng)典”。
新京報：那是說一些人對這些文章不再被選入語文教材的看法有問題了？
傅元峰：這些人仍保留有以前的審美習(xí)慣，但這些傳統(tǒng)審美角度比較單調(diào)。有些對此提出質(zhì)疑的人很可能缺乏對經(jīng)典的判斷能力，他們也是單一片面的語文教育所留下來的惡果。這些人有很強的懷舊意識和文化心理，以及一些意識形態(tài)的因素導(dǎo)致了質(zhì)疑。
新京報：魯迅的文章大家都認(rèn)為是經(jīng)典，但這次在不同版本的教材里，魯迅文章的選擇都發(fā)生了一定的調(diào)整。
傅元峰：對魯迅文章的調(diào)整并不是說魯迅的地位降低了，也不是說否定了撤換掉的那部分著作，只是要引導(dǎo)學(xué)生去讀魯迅的其他文章。語文教材分為必修和選修部分，我們在一個階段把《阿Q正傳》全文放進(jìn)了選修教材，在選修教材里，一個全面的魯迅會呈現(xiàn)在學(xué)生面前，其中會有對文化多元的文化本質(zhì)的展示，并不是在拋棄魯迅。
其實魯迅作品可選性非常寬泛，可選擇余地很大，這樣一個經(jīng)典作家那么多經(jīng)典作品，卻要一代人兩代人一直看那么幾篇作品？適當(dāng)換換口味不會損失他的地位。而且魯迅的作品在量上變化不太明顯，在江蘇版教材編選時，在魯迅文章問題上，編寫組幾乎沒有爭議。
新京報：可能還有很多人對《朱德的扁擔(dān)》和《狼牙山五壯士》這樣的文章被調(diào)整有不同的看法。
傅元峰：實行新課標(biāo)后，中小學(xué)語文教材的有些選文也有調(diào)整。《朱德的扁擔(dān)》和《狼牙山五壯士》長期以來成為精神的標(biāo)簽或標(biāo)志，拿掉就被認(rèn)為是一種精神取舍？其實，在一些版本里沒被選入不是從思想性上否定他們，這種英雄主義精神、愛國精神，永遠(yuǎn)是有價值的。
但他們的文學(xué)性和語文性不足，這些文章沒有體現(xiàn)漢語的美感和特質(zhì)，不是文學(xué)性的經(jīng)典，他們對這種精神的體現(xiàn)角度比較簡單，所以可能會從中調(diào)整。
本報記者 郭少峰