今年77歲的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界領(lǐng)軍人物吳敬璉有個響亮的綽號———“吳市場”。這頂帽子最初帶有貶義，有譏諷他在中國“販賣”市場經(jīng)濟(jì)之意。現(xiàn)在聽來，成了對他的肯定。的確，多年來，吳敬璉是市場經(jīng)濟(jì)一以貫之、不遺余力的鼓吹者。

2005年春，憑著這份執(zhí)著，因在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、比較制度分析、決策咨詢、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)教育等多個領(lǐng)域中的杰出貢獻(xiàn)，吳敬璉成為有著“中國經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎”之稱的首屆“中國經(jīng)濟(jì)學(xué)獎”的四位獲獎?wù)咧弧＿@可以看作是對他傾注半生心血倡導(dǎo)和實踐市場經(jīng)濟(jì)理論的肯定。

“吳市場”

吳敬璉的市場經(jīng)濟(jì)思想早在中國實行嚴(yán)密的計劃體制時期就有所萌芽。

1930年1月24日，吳敬璉出生于南京一個有著幾代民族資本家傳統(tǒng)的家庭。但吳敬璉沒有走向?qū)崢I(yè)救國之路，而是踏入了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的大門。1953年，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的吳曾跟蘇聯(lián)柯西金時期成為著名改革派經(jīng)濟(jì)學(xué)家的阿·畢爾曼學(xué)習(xí)，研究企業(yè)財務(wù)和國家財政問題。他1960年發(fā)表在《經(jīng)濟(jì)研究》上的《社會主義的過渡性》，被國外某些學(xué)者認(rèn)為是某種原則上區(qū)別于前蘇聯(lián)社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新體系的代表作。

從1979年開始，吳敬璉把研究重點逐步轉(zhuǎn)向關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實的比較研究上，逐步形成了對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和體制改革的目標(biāo)模式的想法，在中國開辟了比較經(jīng)濟(jì)體制研究的新領(lǐng)域。

十一屆三中全會后，圍繞著改革的目標(biāo)是計劃經(jīng)濟(jì)還是市場經(jīng)濟(jì)的問題，中國思想理論界一直在激烈爭論。吳敬璉始終鮮明地堅持市場取向的改革主張。還在1982年，他就提出了社會主義經(jīng)濟(jì)具有商品經(jīng)濟(jì)的屬性。1984年7月，他參加了由馬洪牽頭的《關(guān)于社會主義商品經(jīng)濟(jì)的再思考》意見書的寫作，為商品經(jīng)濟(jì)“翻案”成功，給十二屆三中全會確定商品經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)鋪平了道路。

但在有著數(shù)千年小農(nóng)經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)和數(shù)十年計劃體制浸淫的中國，傳播市場經(jīng)濟(jì)理論的過程中必然會有反復(fù)甚至后退。1991年冬天，時任總書記的江澤民召開中央各部門研究人員座談會，以吳敬璉為首的幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家以各種方式反駁了當(dāng)時甚囂塵上的開倒車論調(diào)，捍衛(wèi)了改革的市場方向。同年底，他與學(xué)生劉吉瑞合著的《論競爭性市場體制》在冒著風(fēng)險、遭到多家出版社婉拒的情況下由中國財政出版社出版，明確提出改革應(yīng)以市場為取向這一觀點。此書后來并被評選為影響新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的10本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作之一。

1992年春天，鄧小平南巡講話使吳敬璉和他的主張正式走向前臺。這年4月，吳敬璉向中央領(lǐng)導(dǎo)提出“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”提法的建議被采納。接著，中共十四大正式宣布“我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)”。至此，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)終告確立。

吳敬璉對于市場經(jīng)濟(jì)的傳播不是就事論事的現(xiàn)象討論，也不是意識形態(tài)的政治辯駁，而是建立在歷史邏輯和理論邏輯基礎(chǔ)之上，是對計劃和市場兩種資源配置方式的交易成本（包括信息成本和激勵成本）所作的比較為依據(jù)的，因而有著理論上的嚴(yán)謹(jǐn)性和較強的說服力。

此外，吳敬璉還在改革方案的設(shè)計上，主張整體協(xié)調(diào)改革，被理論界稱為“整體改革論”或“協(xié)調(diào)改革論”，探索并推進(jìn)國有經(jīng)濟(jì)根本改造道路和建立現(xiàn)代公司制度，論證社會主義可以建立在多種所有制共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，提出建立一個公開、透明和可問責(zé)的公共服務(wù)型政府等等，是20世紀(jì)80年代中期以后的改革理論討論和方案設(shè)計中最具代表性的流派之一。