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2013年08月15日10:07 | 中國發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號(hào)：T|T

掌門人

——被譏諷的著裝與被質(zhì)疑的身份

在8月6日的“天山論道”環(huán)節(jié)，就有掌門人遭遇挑戰(zhàn)，險(xiǎn)被攪局。

“論道”的內(nèi)容主要是各門派逐一介紹本派的歷史、特點(diǎn)等，其間也有大師一時(shí)興起與現(xiàn)場(chǎng)觀眾“過招”。崆峒派掌門人白義海與一位觀眾僵持了近兩分鐘，最后在一句“點(diǎn)到為止”中收?qǐng)觥?/p>

不過這位拿過全國舉重前三名、獲得世界大力士比賽第五名的民間高手，下場(chǎng)后很給掌門人面子，對(duì)媒體承認(rèn)“他還是比我厲害?！痹跒豸斈君R工作的他稱自己近年喜歡練太極，這次聽說有大師來，就想來和他們比劃比劃。

事實(shí)上，自11位掌門人抵達(dá)伊犁特克斯后，一路上就伴隨著調(diào)侃、質(zhì)疑的聲音。

此前他們?cè)诳菰w亮相時(shí)，很多人都穿著非常鮮艷的服裝，在鏡頭前擺出各種造型，因此被網(wǎng)友戲稱為“中老年版cosplay”、“橫店跑出來客串的群眾演員”。網(wǎng)上也掀起一輪造句風(fēng)潮——“岳不群已飛身前往！”“張無忌正在前往天山的硬座上!”“滅絕師太下午的航班！”“在下乃四大惡人之首段延慶，正在高速路上搖輪椅中”……

對(duì)于網(wǎng)友的調(diào)侃，掌門人自然有話要說。青城派的劉綏濱挺委屈：表演傳統(tǒng)武術(shù)，穿著傳統(tǒng)服裝有什么錯(cuò)？難道穿花花公子T恤衫去打太極拳？

龔鵬程坦言是自己教會(huì)了掌門們?nèi)绾稳ァ鞍b”。龔說，他們以前不懂得去推廣自己，上場(chǎng)就直接穿著一件短袖襯衫?！拔艺f這樣不行，畢竟是演出，而且是掌門人，你穿得就跟一般的人沒什么兩樣?！庇谑窃诒硌菸枧_(tái)上，掌門人有了各自的服裝：佛教徒穿上袈裟，道教徒穿上道袍，沒有宗教信仰或者武術(shù)來源地信仰混雜的就自己設(shè)計(jì)。

更致命的質(zhì)疑來自身份。先是有媒體曝出，被視為“峨眉派發(fā)言人”的峨眉武術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)于鐵成發(fā)微博稱，峨眉本無掌門名號(hào)，傳承人不會(huì)去天山。后又有媒體稱，少林寺外聯(lián)處主任鄭書民說，“武林大會(huì)跟少林寺沒有關(guān)系，沒有派人參加?！?/p>

龔鵬程覺得許多質(zhì)疑很可笑。他說，請(qǐng)來的都是每個(gè)門派最有代表性的人物：峨眉派現(xiàn)在沒有總掌門，但這次來的吳信良是峨眉總會(huì)的秘書長(zhǎng)、總教練，當(dāng)然最能代表峨眉；提到釋德朝禪師，他說，少林七十二藝都是釋德朝一個(gè)人演示的。當(dāng)初跟少林寺聯(lián)系時(shí)，因派不出人來，就請(qǐng)了釋德朝禪師。

面對(duì)質(zhì)疑，光頭長(zhǎng)髯、樂于和人合影的釋德朝不做解釋，以“隨緣”應(yīng)答；游玄德則輕描淡寫回一句“只論武術(shù)，不論俗事”；吳信良干脆自稱是峨眉武術(shù)聯(lián)合會(huì)總教練，絕非所謂掌門；劉綏濱說他也很“苦惱”，“其實(shí)掌門這個(gè)稱謂不利于團(tuán)結(jié)。或許，‘掌門人’三個(gè)字在他們看來更有‘賣相’吧”。

天山派

——小說中的功夫門派與現(xiàn)實(shí)中的習(xí)武團(tuán)隊(duì)

在之前的外宣中，此次“天山武林大會(huì)”一個(gè)議題是為傳說中的天山派找一個(gè)德高望重的掌門。這激起許多武俠迷的幻想和好奇。

武林中究竟有沒有一個(gè)“天山派”？游玄德給出的答案是，很久以前有過，但早就消失沒有了。

而龔鵬程認(rèn)為，“天山派”作為一個(gè)武林門派，實(shí)際上只存在于文學(xué)作品中?！疤焐脚伞痹诮还娏私猓饕从诹河鹕徒鹩沟男≌f。特別是梁羽生的小說規(guī)模最大，系統(tǒng)地構(gòu)建了一個(gè)天山派，從明代一直延傳到清朝初期。他說，這些影響了公眾的認(rèn)知。

現(xiàn)實(shí)中“天山派”的功法、淵源早就中斷了，現(xiàn)在都不太清楚，沒有一篇考證 “天山派”的文章。直至目前，現(xiàn)實(shí)中還沒有創(chuàng)建一個(gè)與小說相呼應(yīng)的、現(xiàn)實(shí)的武術(shù)門派。

龔鵬程說，他請(qǐng)來的11門派，在有關(guān)部門都是有案可查的。有關(guān)部門登記在案的武林門派一百多家，沒有“天山派”。

徐娜說，在《都市消費(fèi)晨報(bào)》上發(fā)布了征集“天山派傳人”的消息后，讓人驚訝的是，“天山派”真的現(xiàn)身了。李世森、方汝楫和施少華就是這個(gè)“天山派”組織的創(chuàng)建人。

此后，在天山武林大會(huì)“天山論劍”活動(dòng)中，為這個(gè)“天山派”安排了表演以及與11門派的合影。但后來不了了之。按照龔鵬程的說法，他們不愿配合炒作“這些初涉武術(shù)卻渴欲成名的粗人”。他對(duì)主辦方將一場(chǎng)文化展示活動(dòng)弄成江湖打擂很不高興，退場(chǎng)即因?yàn)榇恕?/p>

徐娜說他們沒有找到“天山派傳人”。作為一個(gè)企業(yè)、一家媒體，也沒有確認(rèn)一個(gè)武術(shù)門派的資格。有記者表示，“尋找天山派傳人”和“推選天山派掌門人”就是一個(gè)噱頭。

不過新疆當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)愛好者們對(duì)“天山派”則有另一番理解。

方汝楫在他的“交流稿”中提到，上世紀(jì)以來，新疆發(fā)現(xiàn)了大量繪刻在巖石上的巖畫，記錄了許多弓馬騎射爭(zhēng)斗的場(chǎng)面，這些就是古西域武術(shù)的真實(shí)記錄。到了民國時(shí)期，同盟會(huì)員楊飛霞在新疆任職期間，在天池上修建了八卦亭，練習(xí)八卦掌、太極拳，至今其子孫仍在延習(xí)。

在新疆當(dāng)?shù)赜绊懽畲蟮氖歉拭C蘭州的“八門拳”和寧夏的“天啟棍”。被稱為“西域拳家”的李世森，在方汝楫和施少華的協(xié)助下，從2007年起創(chuàng)編的“天山派武術(shù)”套路中，有刀、槍、劍、棍拳等13個(gè)套路。有專家稱其有“學(xué)院派的精致”。

孫進(jìn)鋼、董燕軍及一位在新疆習(xí)練詠春拳的青年人認(rèn)為，李世森、方汝楫和施少華三位老者，在烏魯木齊武林圈內(nèi)頗有人氣，自稱合作創(chuàng)編了“天山派武術(shù)”套路，大家早就接受了。孫進(jìn)鋼在天山論道會(huì)場(chǎng)表演了一套“八門拳”功夫，一位掌門稱贊其門戶嚴(yán)密，看得出他練過“童子功”。但能否稱其為“天山派傳人”，這個(gè)定論他下不了。

方汝楫那天在“天山論劍”會(huì)場(chǎng)散發(fā)打印的“天山派武術(shù)交流稿”時(shí)，施少華卻在旁邊憤憤不平地催促弟子們把寫有“天山派武術(shù)亞克西”的橫幅收起，快快離開天池。方汝楫給天山武林大會(huì)下的結(jié)論是——“壓制我們”。

返回頂部文章來源： 北京青年報(bào)