考古人員展示墓葬遺骨“大石壓身”的特征。記者甘寧攝



遺址中出土的石制研磨器（左）和蚌刀。記者甘寧攝

一處具有6000余年歷史的新石器時(shí)代貝丘遺址近日在南寧市隆安縣丁當(dāng)鎮(zhèn)被發(fā)現(xiàn)。在廣西文物考古研究所專家的指導(dǎo)下，南寧市博物館考古人員從5月22日開始對該遺址進(jìn)行了小規(guī)模試掘，共出土墓葬30多座，以及石器、骨器、蚌器等文物30多件。這是隆安地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘貝丘遺址。6月22日，記者對發(fā)掘現(xiàn)場進(jìn)行了探訪。　　

古人類早已涉足大石山區(qū) 支流沿岸也發(fā)現(xiàn)貝丘遺址

貝丘遺址為古代人類居住遺址的一種，以包含古代人類食后棄置的大量貝殼為特征。此次發(fā)掘的遺址位于丁當(dāng)鎮(zhèn)西北面的儉安村更也屯鯉魚坡，距離丁當(dāng)鎮(zhèn)只有6公里。

鯉魚坡是個(gè)孤零零的小土坡，僅有400多平方米，北更溪在附近發(fā)源，繞坡流過。坡上還長著一棵高大的木棉樹，讓鯉魚坡在周圍平坦的田野中更加顯眼。

鯉魚坡特殊的地形和坡上的大量山螺殼，很久以前就引起了當(dāng)?shù)厝罕姷淖⒁狻Ｉ蟼€(gè)世紀(jì)90年代，有人在鯉魚坡盜掘所謂的“古墓”，但只挖到人骨，并未發(fā)現(xiàn)金銀，就此罷手。今年5月13日，隆安縣文物管理所在第三次文物普查工作中，根據(jù)群眾提供的線索，在鯉魚坡發(fā)現(xiàn)了貝丘遺址。南寧市博物館立即著手試掘，共掘了26平方米的探方，發(fā)現(xiàn)了遺址中部的墓葬區(qū)和遺址北部的生活垃圾堆放區(qū)。

“這不僅是隆安地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的貝丘遺址，從類型來說也是整個(gè)廣西首次發(fā)現(xiàn)。”南寧市博物館館員黃強(qiáng)告訴記者，廣西的河岸貝丘遺址主要分布大江大河沿岸，因?yàn)槟抢锸澄锍渥恪⒁子诓杉虼素惽疬z址也往往堆積有大量食用過的水螺殼。而鯉魚坡遺址位于一條小小的北更溪旁邊，北更溪只是武鳴河的一條支流，附近都是石灰?guī)r石山。在這樣的環(huán)境發(fā)現(xiàn)貝丘遺址還是第一次，說明古代人類活動的范圍極廣。

在隆安以前的考古工作中，僅發(fā)現(xiàn)較多的大石鏟遺址，沒有發(fā)現(xiàn)貝丘遺址。黃強(qiáng)說，鯉魚坡貝丘遺址的發(fā)現(xiàn)，給研究此類遺址提供了全新的線索，也給以后的文物普查工作很大啟發(fā)——不能忽略調(diào)查支流中可能存在的貝丘遺址。

也許是由于小小溪流并不能提供大量的水生食物，在遺址中出土的螺殼主要是山螺，另外大塊的獸骨較多，說明當(dāng)時(shí)的先民還是以狩獵、采集為生。

墓葬遺骨大石壓身 反映先民鬼魂觀念

遺址中出土的30多座墓葬多為仰身屈肢葬和側(cè)身屈肢葬，大部分都有一個(gè)罕見的特征：大石壓身。這些重達(dá)二三十公斤的石塊，有的壓在遺骨的胸腔上，有的壓在頭顱上，有的壓在肢骨上。而且都有意識地選擇了形狀規(guī)整、扁平的大石，似乎是要使壓的面積更大一些。這一現(xiàn)象在廣西以往的貝丘遺址中很少見，即使在著名的邕寧頂螄山遺址中也只見到一例。

“這應(yīng)該不是偶然，而是有意識的置放。”廣西文物考古研究所專家李珍認(rèn)為，用石塊壓著死者下葬，可能是為了讓死者的鬼魂或尸體不再“出來”驚擾生人，反映了當(dāng)時(shí)人們的鬼魂觀念。這種埋葬方式對研究古人類的宗教意識、埋葬習(xí)俗等具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

廣西的土壤多為酸性，為什么6000年前的人骨還能在泥土中保存得如此完好？考古專家對此作出了解釋：貝丘遺址是一個(gè)族群長期拋棄食物殘骸的“垃圾場”，也是埋葬死去族人的墓地，因此大量食用過的螺殼往往跟遺骨混雜在一起。而螺殼主要成分是碳酸鈣，鈣質(zhì)環(huán)境使人骨不易朽爛，得以長期保存完好。這就是為什么別的地方很難發(fā)現(xiàn)古代人骨，而貝丘遺址中卻能發(fā)現(xiàn)大量遺骨的原因。

出土石制研磨器 填補(bǔ)南寧地區(qū)考古空白

30多件石器、骨器、蚌器的出土，表明了鯉魚坡遺址的“源流”——與邕寧頂螄山遺址是同一文化類型。這些工具有骨針，也有蚌殼打制的蚌刀、蚌鏟，不過陶片發(fā)現(xiàn)得很少。最為特殊的是一件石制研磨器，這個(gè)長得像現(xiàn)在的舂桿的工具，在以往的南寧地區(qū)考古資料中還未曾發(fā)現(xiàn)過，倒是在百色、崇左等左江、右江地區(qū)發(fā)現(xiàn)過類似的器型。

這件特殊的研磨器，是否可以作為新石器時(shí)代，南寧地區(qū)與左江、右江地區(qū)文化交流的證物呢？這種器型的研磨器發(fā)源地在哪？是從百色發(fā)源，還是南寧開始，或者是別的地區(qū)流傳過來的呢？這些疑問還有待進(jìn)一步的考古研究。不過，這一發(fā)現(xiàn)已經(jīng)填補(bǔ)了南寧考古研究資料上的空白，對于研究古人類的活動、變遷有著重要意義。

在第三次文物普查中，隆安還發(fā)現(xiàn)了幾處新的文物點(diǎn)：在丁當(dāng)鎮(zhèn)儉安村村委旁邊的金魚山半山腰上，發(fā)現(xiàn)一處先秦時(shí)期的巖洞葬，找到石錛1件；在古潭鄉(xiāng)九甲村，村民挖水井時(shí)發(fā)現(xiàn)了一處大石鏟遺址，出土大石鏟5件；在丁當(dāng)鎮(zhèn)維新街還發(fā)現(xiàn)了2處較有保護(hù)價(jià)值的古建筑。當(dāng)?shù)厝罕姺e極提供文物線索，對文物保護(hù)有很大的幫助。