□7月27日晚，南京大報(bào)恩寺地宮內(nèi)的鐵函繞過(guò)空中復(fù)雜的各種電線安全落地。

昨日記者獲悉，南京大報(bào)恩寺“謎中之謎”——地宮鐵函在眾多持槍武警的護(hù)衛(wèi)下，于27日晚起吊出地宮，運(yùn)回南京市博物館。南京博物院文物保護(hù)專家奚三彩、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)徐蘋(píng)芳等國(guó)內(nèi)專家已陸續(xù)到來(lái)，近期將集體對(duì)神秘鐵函的開(kāi)啟制定出方案。

一位工作人員介紹，最令專家擔(dān)心的是，鐵函里如果有佛經(jīng)、絲綢等物品，打開(kāi)后最易受到損傷，“得采取一些特殊的處理辦法，比如脫水干燥、進(jìn)溫度只有4攝氏度的冰箱保存。”針對(duì)各種可能，博物館方面已做好準(zhǔn)備。

7月17日，塵封近600年的南京大報(bào)恩寺地宮考古挖掘工作正式開(kāi)始。據(jù)史料記載，明永樂(lè)帝朱棣為生母建造這座皇家寺廟時(shí)，在里面擺放了不少寶貝：夜明珠、避水珠、避風(fēng)珠、寶石珠、避塵珠各一顆，以躲避風(fēng)雨雷電和刀兵；還有明雄一百斤，茶葉一石，黃金四千兩，白銀一千兩，永樂(lè)錢(qián)一千串，黃緞兩匹，佛經(jīng)若干。除寶珠置于塔頂，其余物品都藏在塔底地宮。加上大報(bào)恩寺塔被賜封為“第一塔”，此次發(fā)掘廣受關(guān)注。南京市博物館副館長(zhǎng)華國(guó)榮預(yù)測(cè)，地宮內(nèi)很有可能會(huì)有明代的青花瓷及鄭和下西洋所帶回來(lái)的異國(guó)貢品。

然而，隨著挖掘工作的不斷深入，考古專家未見(jiàn)驚喜，倒是不少文物在年代、身份上都充滿了疑團(tuán)。

錢(qián)幣之謎

首先，封住地宮口的兩層石板被吊起，石板之下的地宮為沉井式，四周由四塊石板圍擋后呈正方形，邊長(zhǎng)約80厘米；開(kāi)掘至四五米深處，發(fā)現(xiàn)大量銅錢(qián)，有些散落，有些成串，陷于淤泥之中。地宮內(nèi)墊土為石塊，與夯土相間。經(jīng)南京市博物院考古專家的初步鑒定，認(rèn)為有些年代可能為宋代，還有一些“開(kāi)元通寶”字樣銅錢(qián)則是唐代的。另外，在地宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)的瓷器，根據(jù)外表造型判定也是屬于北宋初年所有。

考古專家認(rèn)定，挖掘的位置是在大報(bào)恩寺遺址內(nèi)的中軸線上，這點(diǎn)是確認(rèn)無(wú)誤的。為什么明代大報(bào)恩寺遺址的地宮內(nèi)會(huì)出現(xiàn)唐宋時(shí)期的錢(qián)幣？

石碑之謎

另外，地宮內(nèi)還出土了一塊石碑，石碑第一行寫(xiě)著“金陵長(zhǎng)干寺塔身藏舍利石函記”字樣，第二句有“宋大中祥符四年”的字樣。現(xiàn)場(chǎng)工作者介紹，石碑上面可見(jiàn)工整清秀的楷體銘文，字跡中有“一娘”、“三娘”等大量民間俗姓的字跡，這些內(nèi)容與皇家御制誥命詔旨的御碑完全不同，更像是信眾募緣題名的石碑，而且這種取名習(xí)慣在唐宋時(shí)期女子中非常普遍。

年代不符，內(nèi)容不符，這不禁讓專家對(duì)地宮的身份多了些疑竇。記者了解到，已有不少專家傾向于認(rèn)為這處地宮為宋代所建。一名考古專家介紹，根據(jù)史料記載，六朝始建長(zhǎng)干寺，到了隋唐遭到毀棄，北宋時(shí)期從公元988年開(kāi)始整修，仍然命名為長(zhǎng)干寺。到了天禧二年，也就是1018年，宋真宗才下詔將長(zhǎng)干寺改稱為天禧寺，并新建了9層佛塔，賜名為“圣感舍利塔”，塔下建地宮。

但是，如果這座地宮不屬于大報(bào)恩寺，大報(bào)恩寺地宮又在哪呢？

鐵函之謎

最后，幾乎所有焦點(diǎn)都集中于被稱為“舍利函”的鐵函，這是最意外的發(fā)現(xiàn)，也是最大的謎團(tuán)。

據(jù)碑文記載，地宮中曾藏佛祖釋迦牟尼“佛頂真骨”和舍利，舍利函內(nèi)藏有“感應(yīng)舍利十顆”、“佛頂真骨”、“諸圣舍利”、“金棺銀槨”、“七寶阿育王塔”。出土的鐵函長(zhǎng)0.5米、寬0.5米、高1米，而法門(mén)寺藏有佛指舍利的鐵函長(zhǎng)度不到0.3米，雷峰塔地宮藏有佛螺髻發(fā)的鐵函長(zhǎng)度也不過(guò)0.35米，這個(gè)如保箱柜大小的鐵函比同為皇家最高級(jí)別寺院法門(mén)寺以及雷峰塔地宮的鐵函都大得多，非常罕見(jiàn)。

最令大家興奮的猜想是，鐵函果如碑文所記載，有“感應(yīng)舍利十顆”、“佛頂真骨”等，尤其是“佛頂真骨”。佛教典籍專家方廣锠介紹，“佛頂真骨”從字面理解是指釋迦牟尼的頭頂骨。據(jù)傳2500年前釋迦牟尼涅，火化后弟子們從灰燼中得到了84000顆舍利子。1987年陜西法門(mén)寺出土的4枚舍利震驚中外，就因?yàn)槠渲幸幻侗徽J(rèn)為是佛祖中指骨。如果確實(shí)，那么，此次發(fā)掘的震撼效果可想而知。

一位專家介紹，鐵函藏“佛頂真骨”的可能性極大，“雖然是宋代地宮，但供奉的舍利卻很可能是南朝長(zhǎng)干寺傳下來(lái)的。”據(jù)史料記載，早在公元248年，印度高僧康僧會(huì)在此建塔，將佛祖真身舍利供奉其中。唐長(zhǎng)慶四年(公元824年)，潤(rùn)州刺史李德裕曾將地宮打開(kāi)，發(fā)現(xiàn)了21枚舍利，其中的11枚遷往潤(rùn)州(今鎮(zhèn)江)，另外的10枚則被留在了原地。

一切謎團(tuán)要等到鐵函打開(kāi)，才有望揭開(kāi)。□晨報(bào)記者 彭 驥