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    民歌效應啟動廣西文化產(chǎn)業(yè)新契機
    中國發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.com.cn  2006 年 06 月 19 日 
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    一曲民歌,帶來了一個節(jié)日,為一個地方帶來機緣與發(fā)展。在“歌仙”劉三姐的故鄉(xiāng),近年來民歌唱得響亮,唱得紅火。“民歌效應”帶動著廣西,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展找到新的契機。

    “民歌效應”釋放能量

    “唱山歌,這邊唱來那邊和……”時過境遷40年,這段廣西民歌《劉三姐》中的經(jīng)典唱段在日前舉行的“2006北京·廣西文化舟”活動中再次唱響。新版歌舞劇《劉三姐》中,不斷加入聲部交替詠唱的手法,模仿水波的流動,使“劉三姐”的歌聲聽起來一唱三起,一波三折,別有一番意境。

    雖然40年前老電影《劉三姐》的形象依然印在人們的腦海中,但新版歌舞劇的創(chuàng)新手法仍然得到了“劉三姐”老少歌迷們的贊賞。“這是一部以市場為導向,引入現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法重塑經(jīng)典劇目,向傳統(tǒng)劇目下“訂單”量身而做的作品,使劉三姐再次煥發(fā)出青春的活力。”歌舞劇《劉三姐》出品人、北京維萌文化藝術(shù)有限公司董事長李娟為《劉三姐》的成功上演做出這樣的評價。

    近年來,基于豐厚的民族民間傳統(tǒng)文化,廣西舞臺藝術(shù)佳作頻出。不只是《劉三姐》重新走上舞臺,《媽勒訪天邊》、《八桂大歌》以及大型山水實景演出《印象·劉三姐》等精品舞臺劇,在八桂大地上如閃爍的星辰,吸引了來自四面八方旅游者的注意,他們在欣賞到美好歌聲的同時,也把廣西民歌向世界傳唱。

    已經(jīng)連續(xù)舉辦七屆的“南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)”為廣西民歌品牌的塑造功不可沒。2004年以來,民歌節(jié)與中國-東盟博覽會同時舉辦,這期間,廣西成為文化活動、經(jīng)貿(mào)活動和旅游活動的中心。民歌不僅完全可以獨立自主的經(jīng)營,更為地方財政做出貢獻。民歌形象代言“歌娃娃”正在成為廣西最亮麗的一張文化“名片”。

    “民歌效應”釋放出的能量還不止于此。借民歌盛行的東風,廣西旅游業(yè)有了新的賣點。廣西壯族自治區(qū)旅游局局長肖建剛介紹,廣西旅游選擇了“文化旅游”的道路,廣西旅游不僅是以“甲天下”的桂林山水獲得游客青睞,聽山歌、唱山歌也是不可多得的美的體驗。

    文化產(chǎn)業(yè)助推廣西經(jīng)濟發(fā)展

    不久前,中國國家統(tǒng)計局首次發(fā)布了全國文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)顯示,2004年文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值3440億元,占GDP的2.15%。從整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局來看,東西部無論在發(fā)展規(guī)模還是創(chuàng)收能力方面都存在一定差距。

    在這樣的背景下,地處西南一隅的云南、廣西等省(區(qū))相繼公布的文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計值卻均高于全國平均水平。憑借深厚的民族文化底蘊,其強勁的發(fā)展勢頭令人不可小覷。

    廣西自治區(qū)委副書記李紀恒日前在北京舉辦的“廣西文化舟”活動上宣布,2005年廣西的文化產(chǎn)業(yè)占整個GDP的3.3%。“以文化為平臺,經(jīng)濟為核心”,廣西努力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),從而帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,到2010年廣西的文化產(chǎn)業(yè)爭取超過GDP的4%,使之成為國民經(jīng)濟的又一支柱產(chǎn)業(yè)。

    一年一度的廣西南寧民歌節(jié)已經(jīng)把南寧塑造為“天下民歌眷戀的地方”,民歌節(jié)上僅演出交流活動每年就創(chuàng)收3500萬元。同期舉辦的中國—東盟博覽會上,2005年商品交易總額達到11.5億美元,簽訂投資合作項目400多個。民歌節(jié)的舉辦還使11月上旬的廣西增加了第四個“旅游黃金周”,難怪有人稱民歌節(jié)為廣西帶來了“旅游沖擊波、投資沖擊波、城建沖擊波”。

    一些具有民族特色的傳統(tǒng)工藝品在傳統(tǒng)文化的傳承和保護中為地方經(jīng)濟找到了新的增長點。廣西臨桂縣五通鎮(zhèn)的“三皮畫”(樹皮畫、豬皮畫、牛皮畫)是一種極富特色的民族工藝品。如今已初步形成了產(chǎn)業(yè),有500戶農(nóng)戶直接參與制作,一年產(chǎn)值達到4000多萬;靖西縣舊州村是有名的繡球?qū)I(yè)村,這里制作繡球的歷史有400多年。“公司+協(xié)會+農(nóng)戶”開拓了市場、帶動了傳統(tǒng)工藝的傳承。目前,舊州的繡球年產(chǎn)16萬個,年產(chǎn)值達到170萬元。

    就像保護自然環(huán)境一樣,保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化需要讓當?shù)乩习傩照业街赂坏牡缆罚@是文化產(chǎn)業(yè)“相關(guān)層”應當起到的帶動作用。著名導演張藝謀執(zhí)導的大型山水實景演出《印象·劉三姐》被稱為“一個念頭致富一個地方”的典范。

    上海社會科學院研究員花建對這一項目進行長期跟蹤調(diào)研發(fā)現(xiàn),這個項目更重要的意義在于帶動了當?shù)剞r(nóng)民致富。參與演出的演員中有400名是當?shù)剞r(nóng)民,他們每年從中獲取收入達到6000至8000元。一些人家僅為觀眾出租望遠鏡一年收入就可以達到上萬元。為觀看演出,游客們在陽朔延長逗留時間,過去只是“一日游”的地方,現(xiàn)在餐飲、住宿全發(fā)展起來了,賓館接待能力從2000個床位增加到12000個,東街西街成為旅游商業(yè)中心,陽朔景區(qū)的土地價格從過去每畝三萬元飆升到200萬元。統(tǒng)計顯示,一部《印象·劉三姐》帶動了陽朔4500人的就業(yè),占當?shù)貏趧恿θ丝诘?%。

    “西南模式”異軍突起

    雖然我國東西部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍然存在較大的地區(qū)差距,但中國社會科學院文化研究中心副主任、《中國文化產(chǎn)業(yè)藍皮書》主編張曉明指出,近年來,廣西、云南、貴州等邊疆少數(shù)民族地區(qū),依托民族文化資源,通過旅游、演藝、會展,形成某一品牌效應,帶動周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展,正在走出一條符合當?shù)貙嶋H發(fā)展要求的“西南模式”,與東部地區(qū)形成了迥然不同的兩種文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路。

    相比東部強大的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和群眾文化消費能力,西部地區(qū)經(jīng)濟水平落后,缺乏多種產(chǎn)業(yè)并存的土壤,加上群眾的文化消費能力低,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)“先天不足”。但同時,這些地區(qū)又都是資源大省,因此西部省份必須通過舉辦重大事件來吸引注意力,克服距離和傳播的困難,借助外力增強消費的拉動能力,只有這樣才能夠培育和推出叫得響的品牌。

    正如廣西壯族自治區(qū)文化廳廳長容小寧所言:“宏揚民族藝術(shù)為文化產(chǎn)業(yè)找到突破口,并且給其他產(chǎn)業(yè)起到輻射帶動作用,這樣的機遇對于廣西來說非常難得。”

    而西南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的軌跡中可以看出,當前多數(shù)項目的起步和推進還依賴于政府強有力的推動作用。這也是不同于東部發(fā)展模式的特點之一。一些研究者指出,當前除了需要提醒注意加強中長期研究和整體規(guī)劃外,還應當盡快地從政府主導轉(zhuǎn)為市場運作,政府退出運行主體,出臺相關(guān)政策,創(chuàng)造好的市場環(huán)境,因為只有市場運作才是文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的途徑。

    上海市社會科學院研究員花建對廣西的發(fā)展模式表示贊賞。他認為,西南地區(qū)依托豐厚的民族文化資源土壤,按照目前的發(fā)展模式,有望成為少數(shù)民族文化展示的中心地帶。“重要的是認識自己的優(yōu)勢,因物賦形,因地制宜,只有這樣更能在不同領(lǐng)域顯示出競爭力。”

    來源: 經(jīng)濟參考報

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