陳鋒：中國文化產(chǎn)業(yè)博弈新自由主義思潮
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陳鋒：文化政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域——中國文化產(chǎn)業(yè)博弈新自由主義思潮
新自由主義對于國際金融危機的發(fā)生和蔓延起著發(fā)其端倪和推波助瀾的作用，因此證明了它的危害和必將失敗。然而，新自由主義作為經(jīng)濟(jì)全球化背景下的一股西方意識形態(tài)，仍然左右著世界經(jīng)濟(jì)市場，中國文化產(chǎn)業(yè)的興起，必然與之遭遇。中國文化產(chǎn)業(yè)要健康發(fā)展，必須奮力博弈新自由主義，在積極抵制其危害、自覺克服其消極影響的過程中挺進(jìn)前行。
引言：新自由主義的價值觀念取向和社會機制訴求妨害文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展
20世紀(jì)七八十年代以來，新科技革命帶來生產(chǎn)力巨大發(fā)展，資本主義由國家壟斷向國際壟斷過渡，新自由主義思潮在發(fā)達(dá)資本主義國家興盛，由理論化、學(xué)術(shù)化而范式化、意識形態(tài)化，成為國際壟斷資本推行全球經(jīng)濟(jì)一體化的理論前驅(qū)。新自由主義以不可知論、經(jīng)驗主義和漸進(jìn)改良主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，攻擊歷史唯物主義和科學(xué)社會主義，宣揚絕對自由化、全面私有化、全面市場化、全球經(jīng)濟(jì)文化一體化，期頤通過自由市場的“無為而治”，療治壟斷資本主義的病患與虛弱，延緩資本主義的衰亡，復(fù)振以往威風(fēng)。由于迎合了發(fā)達(dá)資本主義挽救頹勢和力圖復(fù)興的需要，新自由主義一度倍受推崇，主導(dǎo)了英美等大國政壇，并借勢形成一種流行全球的強勢理論話語。
只要市場經(jīng)濟(jì)“在它所容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前”還不能退出歷史舞臺，只要還存在著自由與控制、私有制與公有制、全球化與民族性的矛盾，只要各種社會活動（經(jīng)濟(jì)、政治、文化等）還要遵循自身的固有邏輯運行并需要相互整合，新自由主義思潮就會在這些現(xiàn)實矛盾的一個方面上生根滋長并發(fā)揮各種影響。新自由主義思潮的價值取向和機制訴求錯誤就在于極端自由化和市場原教旨主義，因此妨害文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。
文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，市場經(jīng)濟(jì)是歷史演進(jìn)的必經(jīng)階段。在現(xiàn)代社會中，社會生產(chǎn)分工分化達(dá)到專業(yè)化、專門化，精神文化活動具有了產(chǎn)業(yè)屬性。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)力的發(fā)展，使得人們從物質(zhì)生產(chǎn)中超脫出來的休閑時間增多了，精神文化需求也增加了，在這樣的現(xiàn)代化社會商品經(jīng)濟(jì)中，文化活動及其產(chǎn)品進(jìn)入市場機制，形成文化產(chǎn)業(yè)。
具體說來，文化活動及其產(chǎn)品具有文化價值（包括使用價值），能夠滿足人們的文化需要。文化價值的計量，可能因人們不同的文化欣賞水平而得到不同評定。盡管如此，在對其社會文化價值進(jìn)行認(rèn)定的特殊個案中，對一件文化產(chǎn)品的文化價值評定卻能夠達(dá)成一致。這種評定出的文化價值，最終可以同衡量一般物品經(jīng)濟(jì)價值的貨幣尺度達(dá)成一種比例，這樣以來，在市場機制中，文化活動及其產(chǎn)品就可以得到它的經(jīng)濟(jì)價格。
因此，在市場經(jīng)濟(jì)中，文化產(chǎn)品可以被看成有利于文化價值的財富，文化產(chǎn)品成為以財富形式具體表現(xiàn)出來的文化價值的積累。這種積累引起文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的不斷流動，形成本身具有文化價值和經(jīng)濟(jì)價值的文化商品。就這樣，現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)社會出現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)化和文化產(chǎn)業(yè)。而新自由主義思潮對于文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展有嚴(yán)重的消極影響。