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中國發(fā)展門戶網(wǎng)3月10日訊今天上午，全國政協(xié)十一屆四次會議新聞中心舉行記者會，主題是“政協(xié)委員談文化建設(shè)”。全國政協(xié)委員馮驥才、姜昆、呂章申、龍瑞、尹力、韓紅出席并回答記者的提問。
在今天的記者會上，有記者問請馮驥才委員：今天我們動不動就聽到文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)化這樣一些詞語，您會不會擔(dān)心有文化被產(chǎn)業(yè)化的問題出現(xiàn)？怎么看待它們之間的關(guān)系？
馮驥才說，我覺得文化產(chǎn)業(yè)這些年來在整個國家的文化領(lǐng)域是里是一個關(guān)鍵詞，大家很關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)，國家也大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。這里面有一個問題需要思辨。我昨天在一個會上談一個觀點，多年以前文化界提出了一個概念，是費孝通先生提的，叫“文化自覺”，提出來以后慢慢就轉(zhuǎn)化為政府和國家的一些思考，近些年來國家對文化的思考越來越深入了，我覺得國家的“文化自覺”開始樹立起來了。我特別注意這兩屆政府的工作報告里有這么幾句話，去年政府工作報告里溫總理講了一句話，說“文化是一個國家和民族的靈魂”，今年總理《政府工作報告》里談到“文化”的第一句話說“文化對一個國家和民族的影響更深刻、更久遠(yuǎn)。”我覺得說到了文化的本質(zhì)。國家的文化自覺是非常重要的。但是只有國家的文化自覺是不夠的，國家的文化自覺必須轉(zhuǎn)化成全民的文化自覺，這樣我們國家的文化才有希望，社會的文明才能進(jìn)步。由國家的文化自覺轉(zhuǎn)為全民的文化自覺，我認(rèn)為現(xiàn)在的社會有兩個思潮性的障礙，一個障礙就是文化的政績化，還有一個是文化的產(chǎn)業(yè)化。
馮驥才說，文化產(chǎn)業(yè)是一個名詞，是從20世紀(jì)初美國開始興起的，有一個非常確切的概念，就是工業(yè)生產(chǎn)的模式，也就是說是可以成批生產(chǎn)的。面對大眾消費對象，有一個層面，一種服務(wù)性的和經(jīng)營性的行業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)。這個產(chǎn)業(yè)我們過去沒有，它是一個現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，我們在國家社會現(xiàn)代化的過程中，過去沒有，我們現(xiàn)在有，我們還要大力的發(fā)展，這是沒有問題的。
馮驥才說，思辨文化產(chǎn)業(yè)的問題，現(xiàn)在出現(xiàn)另外一個詞，我覺得非常荒謬，就是文化產(chǎn)業(yè)化。“文化產(chǎn)業(yè)”是一個名詞，它有確定的、特定的內(nèi)含，它有特定的標(biāo)準(zhǔn)、特定的本質(zhì)。“文化產(chǎn)業(yè)化”是一個動詞，因為有些文化是不能產(chǎn)業(yè)化的，因為文化是精神性的，精神性的東西就沒法產(chǎn)業(yè)化。文化產(chǎn)業(yè)化的一個很大的問題就是使文化的產(chǎn)業(yè)超越它的界限，把不能產(chǎn)業(yè)化的文化產(chǎn)業(yè)化，一旦產(chǎn)業(yè)化了就必須按照商業(yè)規(guī)律來操作，它必須來追求商業(yè)的目的，就是利益最大化，追求利益最大化的時候，反過來一定要傷害文化的追求，甚至于傷害了文化的原則。
所以，馮驥才委員特別強(qiáng)調(diào)，就像前幾年我們犯過的錯誤一樣，醫(yī)療的產(chǎn)業(yè)化和教育的產(chǎn)業(yè)化的錯誤，我們應(yīng)該有這樣的認(rèn)識。“文化產(chǎn)業(yè)化”是一個貶義詞，如果哪個地方說，我們這兒文化產(chǎn)業(yè)化了，那個地方的文化一定會出問題。
對于另一個障礙——文化的政績化，馮驥才表示，文化必須進(jìn)入官員的政績他才重視，否則他就沒有興趣。現(xiàn)在我們的社會確實比較浮躁，浮躁的原因跟整個社會的拜金主義分不開，也跟官員的政績化分不開。我覺得官員的政績化體現(xiàn)了官員的價值觀，官員的價值觀是最容易影響全社會的，如果官員做的一切事情都跟政績掛鉤，這個社會一定會浮躁起來。在這個時候，我們的文化人，我們的藝術(shù)家，一是創(chuàng)作要冷靜，二是還要沉在你的藝術(shù)里面。我們首先要冷靜地思考，文化人永遠(yuǎn)要有文化的良心。還有我們的創(chuàng)作者要潛下心來，沉到藝術(shù)里，（否則）我們在藝術(shù)里拿不出東西來。