人類和文化相伴而生，有人類就有文化。大量歷史事實和科學(xué)研究可以證明，人類發(fā)展不是無序的，文化變遷不是無章的；現(xiàn)代化理論是關(guān)于18世紀(jì)以來人類發(fā)展的一種理論解釋，文化現(xiàn)代化理論是關(guān)于18世紀(jì)以來文化變遷的一種理論解釋。前面關(guān)于文化研究與文化理論、文化現(xiàn)代化的專題研究與理論解釋的討論，反映了不同學(xué)者的觀點(diǎn)。顯然，關(guān)于文化現(xiàn)代化沒有統(tǒng)一認(rèn)識，這可能正是文化多樣性和文化變遷多路徑的一種表現(xiàn)形式。

現(xiàn)代化理論包括六大理論體系：經(jīng)典現(xiàn)代化理論、后現(xiàn)代化理論、生態(tài)現(xiàn)代化理論、反思現(xiàn)代化理論（再現(xiàn)代化理論）、多元現(xiàn)代性理論和第二次現(xiàn)代化理論等。雖然這些理論都有關(guān)于文化現(xiàn)代化的論述，但是，迄今為止，關(guān)于文化現(xiàn)代化的系統(tǒng)理論解釋，仍然是非常缺乏的。本節(jié)專題討論文化現(xiàn)代化的基本原理，試圖去建立一種系統(tǒng)的文化現(xiàn)代化理論。第二次現(xiàn)代化理論認(rèn)為，文化現(xiàn)代化理論是文化領(lǐng)域現(xiàn)代化的一種理論（圖2-1），是關(guān)于現(xiàn)代化過程的文化變遷的一種理論；它大致包括一般理論、分支理論和相關(guān)理論等；其中，一般理論是對文化現(xiàn)代化的基本原理的一種系統(tǒng)闡述。當(dāng)然，這只是一種觀點(diǎn)；文化現(xiàn)代化還會有其他理論。

任何科學(xué)理論，必須以事實為前提，否則只是科學(xué)猜想。科學(xué)理論不僅能夠解釋現(xiàn)有事實，而且能夠預(yù)測新的事實（可以重復(fù)檢驗），理論表達(dá)既簡明又優(yōu)美。本節(jié)討論的文化現(xiàn)代化理論是基于科學(xué)和人文的兩個視角，但科學(xué)視角的成份更多一些。這就要求更加重視文化現(xiàn)代化理論的事實基礎(chǔ)和解釋能力。18世紀(jì)以來的文化變遷，既發(fā)生在人類文化的不同層面，也發(fā)生在不同民族和國家的文化里。本節(jié)討論的文化現(xiàn)代化理論，主要是針對人類文化變遷的。

本期報告第一章關(guān)于文化現(xiàn)代化的300年進(jìn)程分析，發(fā)現(xiàn)和歸納了文化領(lǐng)域現(xiàn)代化的54個事實，為闡述文化現(xiàn)代化的基本原理提供了歷史基礎(chǔ)；本章前三節(jié)關(guān)于文化和文化現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)研究和相關(guān)理論的討論，內(nèi)容比較豐富，為建構(gòu)文化現(xiàn)代化的一般理論提供了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

1、文化現(xiàn)代化理論的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)

文化現(xiàn)代化理論的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)主要包括：文化變遷理論、文化學(xué)和文化研究的有關(guān)理論、文化現(xiàn)代化研究的諸種思想、現(xiàn)代化理論的文化論述等。這些在前面已有介紹，這里不再贅述。

雖然文化現(xiàn)代化理論的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)比較豐富，但是，并非每一種學(xué)術(shù)理論的作用都是相同的。在諸多學(xué)術(shù)理論中，有四種理論需要關(guān)注。它們是文化變遷理論、經(jīng)典現(xiàn)代化的文化論述、后現(xiàn)代化理論的文化論述和第二次現(xiàn)代化理論的文化論述。當(dāng)然，文化現(xiàn)代化的專題研究的理論結(jié)果，特別是得到檢驗的理論結(jié)果，本身就構(gòu)成文化現(xiàn)代化理論的組成部分。

在文化變遷理論中（表2-1），進(jìn)化理論、傳播理論、沖突理論、創(chuàng)新理論、結(jié)構(gòu)功能主義、生態(tài)適應(yīng)和多線進(jìn)化論、技術(shù)決定論和經(jīng)濟(jì)決定論等，具有更多的啟發(fā)意義。

經(jīng)典現(xiàn)代化理論的文化論述，實質(zhì)是關(guān)于文化現(xiàn)代化的第一階段的文化變遷的論述。這種文化變遷包括文化分化、理性化、商品化、世俗化、從傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)型等。

后現(xiàn)代化理論的文化論述非常豐富，實質(zhì)是關(guān)于文化現(xiàn)代化的第二階段的文化變遷的一種論述。特別是這種論述，既有思想啟蒙的特點(diǎn)，如后現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代文化等；又有實證研究的性質(zhì)，如20世紀(jì)后期的世界價值觀調(diào)查和發(fā)達(dá)國家文化變遷的研究等。

第二次現(xiàn)代化理論的文化論述，實質(zhì)是關(guān)于第一次文化現(xiàn)代化和第二次文化現(xiàn)代化的一種論述。這種論述，繼承了經(jīng)典現(xiàn)代化理論和后現(xiàn)代化理論的許多內(nèi)容，同時又有自己的創(chuàng)新思想。第二次現(xiàn)代化理論為建立文化現(xiàn)代化的一般理論提供了基本框架和豐富內(nèi)涵。

第二次現(xiàn)代化理論認(rèn)為（何傳啟，2003），現(xiàn)代化是現(xiàn)代文明的形成、發(fā)展、轉(zhuǎn)型和國際互動的復(fù)合過程，是文明要素的創(chuàng)新、選擇、傳播和退出交互進(jìn)行的復(fù)合過程；它遵循10個基本原理：進(jìn)程不同步、分布不均衡、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性、地位可變遷、路徑可選擇、行為可預(yù)期、需求遞進(jìn)、效用遞減、狀態(tài)不重復(fù)和中軸轉(zhuǎn)變原理；現(xiàn)代化理論具有多層復(fù)合結(jié)構(gòu)，大致包括一般理論、分支理論和相關(guān)理論三個部分；其中，一般理論包括現(xiàn)代化的定義、過程、結(jié)果、動力和模式等五個方面的基本內(nèi)容（圖2-7），以及五個方面的事實、特點(diǎn)、原理和模型等；分支理論包括分階段理論、分層次理論、分領(lǐng)域理論、分部門理論和重要專題研究等；相關(guān)理論包括與現(xiàn)代化內(nèi)容有交叉的有關(guān)理論，它們屬于其他學(xué)科的理論，但可以部分解釋現(xiàn)代化現(xiàn)象。