隨鐵函出土的三顆水晶球。

        第三階段

　　下午4：00至5：00

　　令人驚喜：真的有座鎏金七寶塔

　　下午4點進入第三個發掘階段，此時，鐵函已處于無水狀態，絲織物包裹的塔形已完全呈現出來。4點56分，一個令人驚喜的消息從地庫中傳出，華國榮輕輕提起鐵函里絲織物的一角，記者清楚地看見了包裹中的一個塔狀物的塔心部分，看上去還很新，在燈光下發出藍光，非常神奇。“很顯然，這是一座鎏金七寶塔，塔身有精美的裝飾圖紋，高度和體積還不能確定，要進行畫圖、測量、做平面、立面分析。”九重錦繡如同是佛祖穿的衣物，華國榮表示，上千年的絲綢能夠保存得如此完好，出乎意料，也是十分珍貴的文物，無論如何也要想法保存好。華國榮表示，為防止寶塔暴露在空氣中遭損壞，絲織物不能完全掀起，只能露出一角。

　　另外記者奇怪的是，除此次發掘出的鎏金塔用絲綢包裹著以外，下面有一個四方形的東西，也是用絲綢包著的。而在其下面還有一個四方體的東西，像是塔座，沒有用絲綢包裹。究竟塔里藏有何物，華國榮說，目前絲織物上尚存許多銅錢，要在短時間內取出，是不可能的。至于塔下還會出現什么東西，一切要等絲織包裹物全部打開，才能確定。

        [專家分析]

        懸念又起：

　　鎏金塔下可能還有個銀函

　　南京地方志研究專家馬伯倫先生提出一個大膽的猜測，“上面的塔里就是大家最揪心的佛舍利，佛頂真骨，佛發和佛指甲，而塔下為什么還有一個四方形的物體呢？他認為，這個物體也許是這座微型寶塔的地宮，里面盛裝了北宋復建長干寺時，所挖掘地宮里的圣物。同上面的七寶塔一起埋入鐵函中。

　　而陜西專家韓偉認為，“從露出包裹絲織物的部分看，這是一座樓閣式的塔，這種塔形是佛教傳入中國后的發展。塔下也可能還是個函，可能是金函，但銀函的可能性比較大。里面的寶物可能早到東晉時期，由于“微型塔”本身裝不了太多的圣物，塔下的函才能放更多的寶物。他認為，“可能歷代供奉的寶物都在這個函里。因為金陵長干寺是傳承有序的，歷史上每次復建和重建都有記載。”