清晨六點，陽光灑在了高原明珠——拉薩市的大街小巷，在拉薩三大名寺之一的色拉寺，八百多位喇嘛已經(jīng)開始打坐、念經(jīng)、灑掃庭院。

堅才強巴是他們其中的一位。日前，一個偶然的機會，記者走進(jìn)色拉寺認(rèn)識了強巴，由此得以探訪一直頗感神秘的僧侶生活。

“堅才是我的法名，強巴是俗名，大家平時都叫我強巴。”坐在他堆滿書籍的宿舍，強巴解釋了他的名字的含義。自十六歲出家，強巴已經(jīng)在色拉寺度過了二十二年的春秋，也從一個懵懂少年成長為一名成熟的喇嘛。

在他的講述中，記者看到了一位喇嘛的的成長經(jīng)歷：十二歲，被家人送到拉薩市內(nèi)姑姑家寄養(yǎng)，因為家貧，他沒有機會上學(xué)。十六歲那年，隨家人進(jìn)寺院朝佛，看到滿庫滿庫的經(jīng)書，他感到莫名的親切。正是因為對書籍的渴望和尚不知其味的佛學(xué)的崇敬，十六歲的強巴到色拉寺開始他的喇嘛生活。

清晨六點起床，八點半到十一點半上課，下午三點到五點辯經(jīng)，這是多年來強巴和其他喇嘛不變的生活。但在這看似刻板的生活背后，強巴身上正發(fā)生著巨大的變化。

藏傳佛教的寺院教育從宗喀巴算起，已度過幾百個春秋了。按照格魯派顯宗扎倉對五部大論的學(xué)習(xí)規(guī)定，所有的僧侶必須依照嚴(yán)格的學(xué)制，按部就班、一級一級地苦讀。藏傳佛教的學(xué)僧學(xué)修到一定的階段、通過考試后，可以得到格西稱號。“格西”為藏語，意為“善知識”。格西學(xué)位只有通過考試才能取得。

一般學(xué)僧在顯宗扎倉經(jīng)過十年左右的學(xué)習(xí)，掌握了因明、般若等經(jīng)典，并通過辯經(jīng)，可以獲得“仁江巴”稱號。仁江巴為廣通經(jīng)義者之意，只是初級稱號。

學(xué)僧們苦讀十五年以上，讀完五部大論，稱為“噶然巴”。噶然巴也不是正式的格西學(xué)位，而是給予待考學(xué)僧的榮譽稱號。“噶”字指佛經(jīng)。噶然巴之稱表示此人通曉多種佛教經(jīng)典，能夠講辯其要義。現(xiàn)在色拉寺有二十一位噶然巴，強巴即是其中一位。

噶然巴要繼續(xù)研習(xí)五至六年乃至十余年后，由導(dǎo)師推薦，并經(jīng)本扎倉堪布審查、認(rèn)可后，方能考格西。

這樣的經(jīng)歷聽得記者咋舌：看似單調(diào)的僧侶生活其實一點不比俗人簡單，苦修精深的佛學(xué)也一點不比莘莘學(xué)子過的高考獨木橋容易。

在強巴的宿舍，記者看到有佛教理論、天文歷算、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的書籍，還意外地看到《中國國家地理》、《高等數(shù)學(xué)》和《劍橋國際英語》等書籍，強巴解釋說，一開始他只字不識，正是在寺院他學(xué)習(xí)了藏文、漢語。前些年，西藏的開放吸引了許多外國游客，色拉寺也經(jīng)常都有外國人來，強巴就萌發(fā)學(xué)習(xí)英語的念頭。從一九九四年開始，他上西藏大學(xué)的英語夜校學(xué)習(xí)，一九九八年到二000年，經(jīng)過寺院同意，他還為外國游客做了兩年的導(dǎo)游呢。

記者又一次瞪大了眼睛：喇嘛做導(dǎo)游？

其實，一進(jìn)入強巴的宿舍，意外就一個接一個：他的房間里居然有冰箱！要知道，在西藏一般人都不買冰箱，一是因為氣溫不高，二是比較貴、不劃算。強巴告訴記者，這是他家里人為他買的，因為現(xiàn)在家里的生活已經(jīng)好起來了。

第二個驚詫：房間里有電視機！強巴不好意思地說，這是他借來的，因為晚上要看世界杯。記者再次瞪大了眼睛：真的有拉薩版的電影《高山上的世界杯》？！

第三個驚詫接踵而至：強巴熟練地打開他的手提電腦，讓記者把為色拉寺拍的照片復(fù)制到他的電腦里。強巴說，有電腦就可以把很多資料輸進(jìn)電腦，學(xué)用起來方便。

強巴告訴記者，他們每位喇嘛食宿都由寺院提供，每個月還可以領(lǐng)到一些零用錢，他的零用錢基本上都用來買書了，所以他的宿舍已經(jīng)成為他的書房。

色拉寺的堪布就是強巴的上師，強巴對佛學(xué)的渴望想必也很讓上師喜歡，為了方便他學(xué)習(xí)，強巴難得地一人擁有了一間宿舍。

根據(jù)寺規(guī)，喇嘛可以還俗，但還俗后就再也不能重回寺院。當(dāng)年跟強巴一起入寺的伙伴們有一些已經(jīng)還俗，過上了結(jié)婚成家、生兒育女的世俗生活，當(dāng)記者問及這個問題時，強巴很堅決地說，我熱愛佛教，我喜歡色拉寺，我更愿意通過自己的修造獲得更多知識，這樣就可以幫助更多的人、消除更多的“業(yè)”。

強巴的生活代表著一個很大群體。據(jù)介紹，目前西藏有各類宗教活動場所一千七百多處，僧、尼達(dá)四萬六千多人。而在這些數(shù)字背后，則是信教民眾幾乎家家設(shè)有小經(jīng)堂或佛龕、每年到拉薩朝佛敬香的信教民眾達(dá)百萬人次以上。在西藏，到處都可以看到善男信女懸掛的經(jīng)幡，以及堆積的刻有佛教經(jīng)文的嘛尼堆。在拉薩大昭寺等寺院內(nèi)則長年擠滿了磕長頭、轉(zhuǎn)經(jīng)、朝佛的信教民眾。

看著強巴堅毅的眼神，記者默念起六字真言：“唵嘛呢叭咪吽”。真心祝愿一心向佛的強巴能如愿以償，早日修行到理想的境界！(完) （記者 肖青）