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我們的國民，在這次天災之后的表現是完全合格的，甚至說是優秀的，這樣應急得力、動員及時、全民主動參與的盛事應該具有史詩般的紀念意義載入中華寶庫和文明歷史。至少在大震之后能夠萬眾一心，眾志成城；至少能夠擱置閑事，盡獻綿薄；至少在同胞罹難、情勢危急的時刻，海峽兩岸念及骨肉，通過關愛彌減隔閡、遞長親情……

看震天的動員口號與鐵一般的堅強意志共同聚合力量，看急切的關懷與捐助財物如海潮般一夜間幾何式增長，災區人民失血，我在后方獻血，國人就這樣通過自身感同身受的災難體驗，與血脈相連的真情實感，瞬間將全中國甚至更遠的地方變成了賑災的戰場，遍地都是戰士，遍地都是勇士，遍地都是英雄。

川人，不是一個人在戰斗！全國人民都跟你們站在一起。

史詩和贊譽，關切和親情，激發和重塑了中國國民的賑災心態，我們在不斷贊揚和良性鼓動的同時，仍不能將所有的褒義詞賦予給所有的國人。盡管在賑災的議題上，我們有著共同的聲音，和共同的舉動。

大地搖晃，反而人心漸齊。然而當一幕幕的慘劇不斷上演，離別世間的人數不斷上漲，在互連網這個迄今最開放、最具動員力的空間，不同的爭論也伴隨著賑災同步展開。我們不刻意去求證，那些將地震前所謂征兆、所謂地震預測的人的動機，盡管一些謠言制造者得到了應有的法辦。

我們所追問的是，即使是一般的表達和爭論應該有個怎樣的度的問題，大國國民應該表現出怎樣的心態與氣度的問題。

很顯然，網民對于震前報道的自然征兆也好，所謂的震前的預測也好，都不是通過一般的邏輯聯系就能確定的，世界地震預測的難題即使在科技飛速發展的今天仍然沒有得到有效解決。就是在這樣一種情勢下，謠言和爭論卻在“血與生命”的悲痛事實面前得以展開，謠言止于智者，然而三人成虎，又使多少人聽信？不論怎樣，且聽一句話，責任終歸會有人來承擔，但是現在的緊要是救命救人。爭論過多，勢必積累怨言，稀釋政府公信，動搖賑災意志，分散賑災精力。前兩天，在與美國一個老教授通郵的過程中，他甚至提問我這樣一個問題：你以及你的朋友中對地震前的征兆怎么看？

想來，國內這些連頂尖科學家都難以判斷的自然現象多少有些“馬后炮”的算帳意味，這樣的爭論所帶來的除了一定意義上的反思以外，應該附帶了太多于抗災不利的副產品。作為后方，我們的國民除了停止一些無謂的爭論，全心全意堅強有力地表達支持以外，我們別無選擇，那些面臨生命拉鋸戰的同胞此刻需要這些而不是爭論。對整個災害的發生的前兆、過程、原因、預報等等此事，此時多說無益，何不理性地拖延時日，給那些有益于救災的思想和力量更多空間與支持？

我們還發現，在廣闊無垠的互連網上，一些針對企業、明星、大腕的聲討不絕于目。我們相信那些榮登了捐助排行榜的組織和個人都是懷著“凄凄同胞情，憐憐骨肉意”的樸實心態力所能及地表達了普通國民的情懷。然而在我們迫不及待地聲討一些外企、更多的是地產界這些暴力行業的時候，我們能否明了我們正在做什么？我們甚至發現，一向被國人崇敬有嘉、奉為體育大使的姚明也在QQ群的空間被樹成了箭靶，恨不得怒目視之。如此心急的“道德脅迫”能否暫時休止？我們能不能換一種新的思維和心態，通過“道德誘導”或者“道德鼓勵”的方式軟性地提醒他們。

更或許，他們本身正在籌劃捐助和更多的捐助，而我們正在以仇恨的眼光看著他們。況且，捐助的企業固然應該受到國人的尊重，這種尊重不是一時的，不是賑災期間的，而且需要更長久，更實際的。那些吝于慈善、視災民為烏有的組織和人們，所接受的道德評判不該是暫時的中傷，而是給予機會后場域之后的重新評判。我們能否鼓勵他們，引導他們，尊重他們，聽其言觀其行，給予時間，再做裁判？

震災后的國民整體而言是值得稱頌的，我們還要思考這種精神能否持續更久，是不是伴隨著一時的地震曇花一現，我們災后重建所面臨的問題可能比救災更多，不說損失了多少多少財物和生命，我們萬幸留下來的那些人民，其精神創傷和心理彌合的成本和時間更需要我們國民長期關注！我們這樣一個大國，地域廣闊，不單單面臨奧運會和汶川地震這樣的舉國大事，還要面臨許多不能預測和不能避免的危機，我們能不能把這種精神持續發揚？地震給予我們國民的只是一段歷史空間的歷練，我們經受住了個體事故的考驗，那么我們會不會只把地震當成地震，國民在地震期間展現的理性和熱情伴隨著親人罹難和抗災結束而遠行呢？

我們良性的國民心態應該得到長久的蘊育和保鮮。作者：吳曉林