其四，文化現(xiàn)代化的內(nèi)涵和外延。文化現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的一個(gè)重要領(lǐng)域，是文化領(lǐng)域的現(xiàn)代化，有時(shí)間限制（18世紀(jì)以來(lái)）和性質(zhì)限制（進(jìn)步和正向適應(yīng)等）。文化現(xiàn)代化的內(nèi)涵是：現(xiàn)代文化的形成、發(fā)展、轉(zhuǎn)型和國(guó)際互動(dòng)的復(fù)合過(guò)程，文化要素的創(chuàng)新、選擇、傳播和退出交互進(jìn)行的復(fù)合過(guò)程，不同國(guó)家追趕、達(dá)到和保持文化變遷的世界前沿地位的國(guó)際互動(dòng)。文化現(xiàn)代化的外延是：純粹文化、文化設(shè)施、文化產(chǎn)業(yè)和其他文化的現(xiàn)代化，文化生活、文化形式、文化體系和文化管理的現(xiàn)代化等（表2-16）。如果文化是人類的精神家園，那么，文化現(xiàn)代化就是人類精神家園的現(xiàn)代化。
其五，文化現(xiàn)代化的基本判據(jù)。文化現(xiàn)代化是文化變遷的一個(gè)組成部分（圖2-2），是現(xiàn)代化與文化變遷的一個(gè)交集（圖2-8）。那么，如何識(shí)別這個(gè)交集，判斷哪些文化變遷屬于文化現(xiàn)代化呢？這就需要建立文化現(xiàn)代化的判斷依據(jù)和判斷標(biāo)準(zhǔn)。文化變遷沒(méi)有時(shí)間和性質(zhì)限制，現(xiàn)代化有時(shí)間和性質(zhì)限制，顯然，時(shí)間和性質(zhì)可以作為判斷依據(jù)的主要指標(biāo)。時(shí)間是一個(gè)判斷依據(jù)，18世紀(jì)是分界線。性質(zhì)是一個(gè)判斷依據(jù)，文化進(jìn)步和正向適應(yīng)是標(biāo)準(zhǔn)。
文化進(jìn)步和文化正向適應(yīng)可以作為文化現(xiàn)代化的性質(zhì)依據(jù)。但是，如何判斷文化進(jìn)步和正向適應(yīng)呢？廣義現(xiàn)代化理論認(rèn)為，提高人類的物質(zhì)和文化生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人類的自我解放和全面發(fā)展，是人類文明進(jìn)步和世界現(xiàn)代化的根本目標(biāo)。根據(jù)這個(gè)目標(biāo)，可以提出文化現(xiàn)代化的三個(gè)性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)：生產(chǎn)力、社會(huì)進(jìn)步和人類發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)（表2-17）。簡(jiǎn)單地說(shuō)，三個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)是：有利于生產(chǎn)力的解放和提高、有利于社會(huì)的公平和進(jìn)步、有利于人類的自由解放和全面發(fā)展。其中，發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)公平和進(jìn)步，是提高物質(zhì)和文化生活質(zhì)量的根本途徑。
文化現(xiàn)代化的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，看起來(lái)是合理的，其實(shí)有很大模糊性。因?yàn)?，生產(chǎn)力有統(tǒng)一定義，但是，社會(huì)公平、社會(huì)進(jìn)步和人類的全面發(fā)展就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。例如，社會(huì)公平就是一個(gè)模糊的概念。一般而言，社會(huì)公平可以包括機(jī)會(huì)公平、過(guò)程公平和結(jié)果公平等。但是，過(guò)程公平和結(jié)果公平很難或不可能同時(shí)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槿祟悅€(gè)體能力存在很大差異，過(guò)程公平會(huì)導(dǎo)致結(jié)果不公平，結(jié)果公平會(huì)導(dǎo)致過(guò)程不公平。這就是所謂的“公平悖論”。在不同文化區(qū)域或文化模式中，關(guān)于社會(huì)公平、社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展的理解，也會(huì)有差異。
其六，文化現(xiàn)代化的邊界。文化現(xiàn)代化不僅有時(shí)間判據(jù)和性質(zhì)判據(jù)，而且有四個(gè)限制條件：時(shí)間限制（18世紀(jì)以來(lái)）、性質(zhì)限制（進(jìn)步和正向適應(yīng)等）、領(lǐng)域限制（文化領(lǐng)域、包括純粹文化、文化設(shè)施、文化產(chǎn)業(yè)和其他文化）和內(nèi)容限制（文化生活、知識(shí)、制度和觀念的變遷）。時(shí)間和性質(zhì)限制與時(shí)間和性質(zhì)判據(jù)是一致的。同時(shí)滿足和符合這四個(gè)條件的文化變遷，屬于文化現(xiàn)代化的基本范疇；否則，就不屬于文化現(xiàn)代化的基本范疇（表2-18）。
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