積累財(cái)富和后繼有人是家族永續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵

 中國人重視家族，希望家族不斷繁盛、子孫享受榮光，其實(shí)內(nèi)心人們熱望的是“社會階層結(jié)構(gòu)的代際復(fù)制”，也就是說，社會中占據(jù)著優(yōu)勢地位的父母總是會想方設(shè)法地利用自己所能調(diào)控的各種資源盡可能將自己的優(yōu)勢地位傳遞給自己的子女，甚至惠及子孫。然而隨著不同歷史時(shí)期的客觀環(huán)境，人們的方法和手段不同，但家族永續(xù)傳承的理想一直未變。

 傳統(tǒng)社會中，血緣關(guān)系在很大程度上滲透于土地關(guān)系和政治關(guān)系，土地是可以世代承襲的，在村落中的權(quán)力關(guān)系也因?yàn)橥恋睾拓?cái)富的承襲而鞏固。家財(cái)萬貫、米爛陳倉、廣廈千間，良田萬頃是恩惠后代的最好財(cái)富。伴隨著這些財(cái)富的擁有，人們在鄉(xiāng)村和族群中的權(quán)力關(guān)系和地位也開始凸現(xiàn)，這些權(quán)力關(guān)系在一定程度上是可以不斷世襲的。歷史上以血緣關(guān)系為紐帶維系著宗法制度和家族制度，從西周后數(shù)千年如此，皇權(quán)、族權(quán)都是血緣關(guān)系的產(chǎn)物。所以人們相信積累財(cái)富和后繼有人是家族永續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

 “買到良田多廣闊，嘆無官職被人欺，縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣”。除了土地和財(cái)富之外，家族永續(xù)發(fā)展另外一個(gè)途徑就是考取功名和官運(yùn)亨通。因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會是人治的社會，缺乏法制的護(hù)佑，無權(quán)無勢單有財(cái)富是不夠的，滿門抄斬和財(cái)產(chǎn)充公隨時(shí)可能發(fā)生。若要有常青的基業(yè)，需要有權(quán)力和地位的依靠，所以在傳統(tǒng)社會便出現(xiàn)“一人得道，雞犬升天”，家族個(gè)個(gè)莫不彈冠相慶的情況。

 新中國成立后，伴隨著土地改革和生產(chǎn)資料公有化，囤積土地傳承子孫是不可能的。隨著改革開放之后，國家日益推進(jìn)法制建設(shè)和民主改革，世襲的權(quán)力和地位蕩然無存，個(gè)人的成就需要依靠自己的努力，地位和權(quán)力需要民主選舉和法制監(jiān)管。

 這樣一來，社會階層結(jié)構(gòu)的代際復(fù)制很大程度上受到了限制，家族永續(xù)傳承的理想唯有依靠家族企業(yè)來完成。新中國成立后對工商企業(yè)的系統(tǒng)性改造使中國歷史上存在過的家族企業(yè)都已銷聲匿跡，只有極少的老字號民營企業(yè)的歷史可以追溯到1978年以前，因此今天的民營企業(yè)幾乎無一不是嶄新的。這些風(fēng)生水起的家族新富勢力的核心領(lǐng)域是中國的民營企業(yè)，它們大多集中于地產(chǎn)、能源和一些新興行業(yè)。

 中國為數(shù)眾多的家族企業(yè)經(jīng)過20多年的發(fā)展業(yè)已完成了資本的最初積累，開始走向裂變的十字路口，面臨著成長的挑戰(zhàn)，如何突破“財(cái)富之澤，三世而衰，五世而斬”的千年咒語是破繭之途的重要?dú)v程。(作者為南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院副教授)