二、國家生命自組織理論

組織是現(xiàn)代管理科學(xué)的最基本的概念之一，它提示從自然界到人類社會各種組織起源、生存、競爭、成長、衰老、以及調(diào)控、管理的機(jī)理和規(guī)律。按照客觀事物自身如何組織起來的方式，組織化的方式可劃分為兩種方式：一是“自組織”（Self-organization）；二是“他組織”（Heter-organization）。“自組織”與“他組織”是相互對應(yīng)的一組概念，一個系統(tǒng)的變化、發(fā)展，其動力驅(qū)動來源于系統(tǒng)外部，則稱為他組織，如果來源于系統(tǒng)內(nèi)部，則稱為自組織。從自然界及其發(fā)展史來看，自組織是基本的，他組織是在自然社會演化過程中逐步出現(xiàn)的。他組織過程是自上而下的，具有一定的強(qiáng)制性，自覺性是人工他組織的特點，人工創(chuàng)造任何事物的過程都是他組織的過程，其研究對象主要是對人工物的研究。實際上，自組織與他組織之間并沒有十分嚴(yán)格界線。

國家作為一個有機(jī)的生命體，從系統(tǒng)科學(xué)的角度來分析，國家是一個復(fù)雜自組織適應(yīng)系統(tǒng)，他滿足復(fù)雜自組織適應(yīng)系統(tǒng)的基本規(guī)律。同時，國家又是一個他組織，如國家的上層建筑系統(tǒng)，因此，我們說國家是一個自組織與他組織的有機(jī)統(tǒng)一體系統(tǒng)，其演化、發(fā)展必然也滿足他組織的基本規(guī)律。國家作為一個復(fù)雜自組織適應(yīng)系統(tǒng)，具有自創(chuàng)生性、耗散結(jié)構(gòu)性和自適應(yīng)性等典型特征：

（一）國家起源的自創(chuàng)生性特征：自創(chuàng)生性是自組織系統(tǒng)的基本特征，自組織形成要經(jīng)過三個有序的過程，首先是“基核”的形成。“基核”是產(chǎn)生自組織的基石。一切自組織系統(tǒng)都是在單個或多個“基核”的基礎(chǔ)上成長、發(fā)展起來的，全部的自組織活動都是圍繞“基核”展開的；第二個過程是“博弈”。系統(tǒng)演化初始狀態(tài)的“基核”可能是一個，也可能是多個。如果是多個“基核”，它們就會通過博弈（即競爭與合作）的方式建立一個統(tǒng)一性的核體組織。第三個過程是“聚集”。通過“基核”將周圍大量的處于相對無組織狀態(tài)的散亂元素或組元以某種特定的方式組織起來。在“博弈”中最終取勝的“基核”將系統(tǒng)元素或組元“富集”于一身，最終形成生命組織系統(tǒng)，推動組織系統(tǒng)的發(fā)展演化。

我們在考察國家起源的過程中，“基核－博弈－聚集”的這種自組織形成模式同樣適用。原始氏族就是早期國家的原始“基核”。國家的誕生的根源就存在于這些“基核”的形成、相互博弈以及通過博弈不斷壯大的過程，國家是原始氏族博弈中聚集的壯大的自然產(chǎn)物。國家起源的過程可以被直觀地描述為：通過一系列的博弈活動（主要形式是戰(zhàn)爭和征服，或者是聯(lián)合和結(jié)盟），使政治權(quán)力和大量的資源（如人力、物力、土地等），圍繞著某一個部落或部落聯(lián)盟（即主導(dǎo)力量）大規(guī)模地聚集起來，從而引起原始部落社會的不斷擴(kuò)張，政治制度的日益復(fù)雜與完善，最終導(dǎo)致國家的形成。

（二）國家生存的耗散結(jié)構(gòu)特征（Dissipative system）：耗散結(jié)構(gòu)是自組織現(xiàn)象中的重要部分，它是指一個遠(yuǎn)離平衡態(tài)的非線性的開放系統(tǒng)在不斷地與外界交換物質(zhì)、能量和信息的過程中，通過物質(zhì)流動、能量耗散和內(nèi)部非線性動力學(xué)機(jī)制的作用，在系統(tǒng)內(nèi)部某個參量的變化達(dá)到一定的閾值時，通過漲落，系統(tǒng)可能發(fā)生突變即非平衡相變，由原來的混沌無序狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在時間上、空間上或功能上的宏觀有序狀態(tài)。

國家作為一個復(fù)雜自組織的生命有機(jī)體，也是一種耗散結(jié)構(gòu)，開放性是其基本特征之一。在當(dāng)今世界上，一個國家的經(jīng)濟(jì)，如果不同其他國家的經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交流，互通有無、取長補(bǔ)短，就不可能迅速發(fā)展。我國從清代開始的閉關(guān)鎖國造成了近代中國的長期落后，改革開放促進(jìn)了中國的迅速發(fā)展，充分證明了這個真理。但是，我們認(rèn)為一個國家自組織系統(tǒng)的開放又是適度的，一方面，它既要維持非均衡的耗散結(jié)構(gòu)存在，與世界上其它國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、科技、文化等交流，不斷地吐故納新，保持生命活力；另一方面，任何生命系統(tǒng)的開放都是適度的，國家作為一個具有一定邊界的獨立政治實體，要維持自身“非均衡的耗散結(jié)構(gòu)”存在，其邊界又是一個具有“選優(yōu)汰劣”功能的“半透膜”，既能吐故納新，又能阻擋外部環(huán)境中不健康東西的侵入、乃至敵對勢力的入侵，從而使得國家有機(jī)體具有強(qiáng)大的免疫能力，保障國家持續(xù)、健康的發(fā)展。國家作為一種耗散結(jié)構(gòu)，非線性作用、漲落和突變是其基本特征。

國家穩(wěn)定與安全的宏觀規(guī)律性具有顯著的“自組織臨界性”特征，一般來說，來自國家組織系統(tǒng)的外部干擾和內(nèi)部矛盾構(gòu)成了國家不穩(wěn)定與不安全因素的集合，如果一個國家或地區(qū)沒有及時去化解這些不穩(wěn)定與不安全因素，或者無力從根本上消除這些不穩(wěn)定與不安全因素，從而使得不穩(wěn)定與不安全因素從數(shù)量與質(zhì)量兩個方面迅速累積、凝聚起來，不穩(wěn)定與不安全因素就會在一定的時間和地域內(nèi)，遍及一定的人口數(shù)量，不穩(wěn)定與不安全因素迅速逼近國家自組織系統(tǒng)所能夠承受的最大臨界閾值，這樣在自然觸發(fā)因子、社會觸發(fā)因子或自然觸發(fā)因子與社會觸發(fā)因子的綜合作用下，即在“導(dǎo)火索”的“點燃”之下，形成一系列危害國家穩(wěn)定與安全的焦點問題，這些焦點問題不斷地發(fā)生漲落與突變。當(dāng)漲落或突變超過了國家穩(wěn)定與安全的臨界閾值時，就會導(dǎo)致國家自組織系統(tǒng)運(yùn)行崩潰，引發(fā)國家失序、動亂、失控，然后在更高的層次上再形成新的國家自組織系統(tǒng)。

（三）國家進(jìn)化的自適應(yīng)性特征：所謂具有適應(yīng)性，就是指能夠與環(huán)境以及其它主體進(jìn)行交互作用。主體在這種持續(xù)不斷的交互作用過程中，不斷地“學(xué)習(xí)”或“積累經(jīng)驗”，并且根據(jù)學(xué)到的經(jīng)驗改變自身的結(jié)構(gòu)和行為方式。從外部看，適應(yīng)是指系統(tǒng)與環(huán)境之間的物質(zhì)、能量、信息交換是以一種穩(wěn)定有序的方式進(jìn)行的；從內(nèi)部看，適應(yīng)是指系統(tǒng)的主體之間以一種穩(wěn)定有序的方式彼此合作與競爭、互動與互應(yīng)。這兩種適應(yīng)性互為因果，一旦這種穩(wěn)定有序的方式被破壞，系統(tǒng)就處于不適應(yīng)環(huán)境的狀態(tài)，或者變革自身以重新適應(yīng)環(huán)境，或被迫解體。如果系統(tǒng)對環(huán)境的適應(yīng)是靠自己的力量建立和維持的，就是自適應(yīng)。

國家是又一種典型的復(fù)雜自適應(yīng)系統(tǒng)，國家經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的元素，就相當(dāng)于多層次的自適應(yīng)主體（Adaptive Agent），在實現(xiàn)社會環(huán)境中相互依存、競爭、合作，互動互應(yīng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷自我調(diào)整，最終形成穩(wěn)定運(yùn)行的整體，就是現(xiàn)實的國家經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。

總之，國家生命自組織理論的角度來看，國家是特定地域內(nèi)，由“自然－人口－經(jīng)濟(jì)－社會”（NRES）組成的、具有主權(quán)生命特征的巨復(fù)雜系統(tǒng)，是具有自我代謝更新能力、機(jī)體免疫能力、神經(jīng)調(diào)節(jié)能力、環(huán)境適應(yīng)能力、心理活動能力和自主行為能力等生理、心理和行為特征的生命組織系統(tǒng)。作為“生物屬性”的國家，其生存與發(fā)展?jié)M足和遵循人類基本的生存法則、發(fā)展定律和行為規(guī)范，生命活力是其最本質(zhì)的自然屬性標(biāo)志，它要經(jīng)歷誕生、成長、衰老等一個個生命周期階段，并且在不同發(fā)展階段，具有十分顯著的階段性的“生理”、“心理”、“行為”等標(biāo)志性特征；同時，作為“社會屬性”的國家，國家與國家之間關(guān)系的總和構(gòu)成了具有時代特征的“國際社會”（“國家生態(tài)系統(tǒng)”），在“國際社會”規(guī)范框架之內(nèi)，理性尋求自身利益的最大，是最基本的社會屬性標(biāo)志，實現(xiàn)“永葆青春”、“健康長壽”是其永恒的目標(biāo)追求。

（摘自科學(xué)出版社出版的《國家健康報告》 楊多貴 周志田等著）