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    國際制度和國際觀念的截面分析(國際關系三種模式)
    中國發展門戶網 www.chinagate.com.cn  2008 年 02 月 28 日 
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    2、國際觀念的截面分析

    在本章第二節我們討論了國際觀念的三個層面:國際思想、國際倫理和國際制度等,并重點分析國際思想的時序變遷。這里選用8個截面,概要分析不同時期的國際思想。國際思想的變遷,包括國際理論的演變和國際意識的變化。下面重點介紹西方的國際思想。

    (1)2001年截面。2001年是21世紀的開端。第二節我們曾經討論了21世紀初的國際思想,包括國際政治思想、國際經濟思想、國際社會思想、國際文化思想和國際生態思想等,它們基本反映了2001年的國際思想。其中,結構現實主義、新自由制度主義、建構主義、地緣政治、文明沖突論、民主和平論、新帝國論、全球化理論、國際體系理論、區域一體化、文化多樣性、網絡文化、環境主義、生態主義等影響比較大。2001年發生的美國“9·11”事件,可能對國際關系產生深遠影響。美國學者漢得森(2004)把國際關系理論家們的思想歸納成三種模式,并認為國際共同體將是未來的方向(表1-75)。

    表1-75 國際關系的三種模式

     

    國際無政府狀態

    國際社會

    國際共同體

    權威

    沒有中央權威,國際法薄弱

    尊重國際法

    廣泛使用國際準則規范

    行為角色

    絕對的國家為主

    多重角色,國家為主

    多重角色,國家地位下滑

    力量

    強權高壓,政治為主

    說服,部分使用強權

    為共同利益說服

    互動

    最小,以國家聯盟為主

    相互依賴

    某些政治整合

    議題

    國家安全

    國家安全,全球貿易,全球生態環境,人權

    人類福利的公正,特別是全球財富分配

    解決問題

    單邊解決,偶爾舉行會談

    多邊解決,聯合國和國際會議

    規范解決,遵循超國家準則

    共識

    關注國家利益,強烈的國家主義

    多重意識形態,但在衰落中

    世界民主、世界文化



    資料來源:漢得森 2004。

    (2)1980年截面。1980年是冷戰時期,也是發達國家向知識時代邁進的時期,國際思想非常活躍。挪威學者克努成(2004)把20世紀80年代的國際關系理論分為三種基本范式:現實主義、理性主義和革命主義(表1-76)。現實主義關注國家間體系和沖突,強調國家權力、國家安全、國家利益和權力均衡,從歷史經驗中尋求證明。理性主義關注人類的理性和相互作用,強調多種理性行為體、國際組織、國際制度、相互依存和談判的作用,從自由平等的啟蒙思想中尋求依據。革命主義不關注國家的分析,而是關注以現代階級為基礎的世界體系,分析兩大階級和兩大區域(中心和邊緣)的關系,認為革命將解放世界的受剝削者。

    表1-76 國際關系學的三大范式

     

    現實主義

    理性主義

    革命主義

    首要的分析單元

    人的群體

    理性的行為體

    資本主義世界體系

    首要的分析層次

    群體/國家層次

    個人層次

    世界體系層次

    主要的解釋變量

    軍事力量/權力,權力均衡

    談判,妥協,利益

    結構性的權力,壓迫,剝削

    主要的議題或焦點

    沖突,無政府狀態的秩序

    理性的合作

    經濟發展,政治獨立

    意識形態傳統

    保守主義

    自由主義

    激進主義



    資料來源:克努成 2004。

    (3)1960年截面。1960年的世界分為三大集群:蘇聯領導的國家集群、美國領導的國家集群、第三世界國家和尚未獨立的國家集群。蘇聯國家集群和美國國家集群形成冷戰的兩大陣營,其他國家成為兩者的爭奪對象。國際關系的思想主要有:現實主義、理想主義、社會主義、帝國主義、冷戰思維、地緣政治、國際合作和國際援助、民族解放和獨立運動等。

    (4)1900年截面。1900年是工業主義擴張的年代,也是歐洲殖民帝國的輝煌年代。歐洲和她的衍生國家幾乎壟斷了國際事務,并把工業主義、殖民主義、重商主義和帝國主義的觀念強加給世界其他地區。理想主義、社會主義和民族主義也有一定影響。

    (5)1870年截面。1870年是第二次工業革命的開始。1820年以來的50年里,國際思想非?;钴S,產生了一批“主義”,如激進主義、社會主義、保守主義、達爾文主義、民族主義等。有關國際思想的新論著有:《權利哲學》(黑格爾 1821)、《戰爭論》(克勞塞維茨 1832)、《政治經濟的國民體系》(李斯特 1841)、《共產黨宣言》(馬克思和恩格斯 1848)、《資本論》(馬克思 1867)和“人民戰爭”(馬志尼 1855)等?!段锓N起源》(達爾文 1859)提出的生物進化思想,對國際關系中的激進主義、自由主義和保守主義都有深刻影響。

    (6)1820年截面。1820年是工業化擴散的年代。1750年以來新出版的與國際思想有關的論著有:“論均勢”(休謨 1752)、《論人類不平等的起源與基礎》(盧梭 1755)、《永久和平計劃》(盧梭1760)、《國際法》(瓦代爾 1758)、“論戰爭”(伏爾泰 1764)、《國富論》(斯密 1776)和“永久和平論”(康德 1795)等??档碌氖澜绻袼枷胗绊懮钸h。

    (7)1750年截面。1750年是工業革命起步的年代。1750年的國際思想基本是1700年思想的延續,但有一些新思想誕生,如孟德斯鳩的共和制思想等。

    (8)1700年截面。1700年是農業時代,但歐洲已經進入資本主義階段。國家主權、國家利益、國家均衡、外交和結盟、國際戰爭、國際法、殖民主義、專制主義、重商主義和殖民主義等思想在歐洲具有重要影響;馬基雅弗利的《君主論》(1532)、格勞秀斯的《戰爭與和平法》(1625)、霍布斯的《利維坦》(1651)和洛克的《政府論》(1689)是經典著作,格勞秀斯的國際法思想、霍布斯的“自然法則”、洛克的人民主權思想等對后世有很大影響。在東方(中國),儒家理學的思想占主導地位,朝貢、封賞和貿易等是基本的國際觀念。

    在1700~1900年期間,世界處于從農業文明向工業文明的轉型時期。農業文明的各種國際觀念,流行于各個農業地區。工業文明的國際觀念,流行于工業化國家和她的殖民地。歐洲工業強國逐步把她的國際觀念,推廣到世界。在這200年間,國際思想是混雜的,但歐洲的國際思想逐步占主導地位,農業文明的國際思想逐步退出歷史舞臺。

    3、簡短的小結

    不論從哪個角度看,國際制度和國際觀念都是非常復雜的。要用很短的篇幅,介紹過去300年的國際制度和國際觀念的演變,無疑是難以完成的。國際制度和國際觀念需要專題研究。但是,國際制度和國際觀念的變化,無疑是國際現代化的重要內容。所以,盡管很難,我們仍然對過去300年的國際制度和國際觀念的截面特征進行了描述。顯然,這種分析,同前面的時序分析一道,只能是作為參考,而不是結論。

    過去300年國際體系的演進,從分立的歐洲國家體系和亞洲朝貢體系,到以聯合國為基礎的世界性國際體系,是一個漸進的過程。在這個過程中,國際制度和國際思想也在演化。但是,大國政治、現實主義、自由主義和革命主義的實質,并沒有發生根本性變化。當然,國際依賴與合作、國際競爭與沖突、國際制度與法律、國際組織與文化等,從內容到形式,還是發生了很大變化。盡管如此,公平合理的國際制度和國際結構,并沒有出現。任何理想主義和樂觀主義的暢想,都會受到不平等和動蕩的世界現實的挑戰。國際互動仍然是現實和理想的沖撞舞臺,我們必須理性面對這個變化著的世界。(摘自中國科學院中國現代化研究中心中國現代化戰略研究課題組《中國現代化報告2008》 )

    來源: 中國發展門戶網
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