現代化理論的歷史演變

雖然現代化研究已經有50多年歷史，但是，迄今沒有統一的現代化理論。現代化理論不僅缺少系統的理論結構，而且缺乏統一的基本定義。在很大程度上，現代化理論是關于現代化研究的學術思想的一種集合，是不同領域學者的研究成果和學術觀點的一個集合。

1、現代化思想的溯源

在人類文明史上，思想發展和社會實踐并不總是同步的，有些思想超前于社會，有些思想是社會實踐的總結。在現代化研究領域，有些思想就超前于社會實踐。世界現代化大約是18世紀開始的，現代化研究是20世紀開始的，但現代化概念的一些核心思想可以追溯到很早。

一般而言，現代化概念的不同思想有不同源頭，18世紀的啟蒙運動是現代化思想的爆發期，很多思想可以在啟蒙運動的著作中找到線索。當然，現代化思想有多個來源，可以追溯到更早時期；如14～16世紀的文藝復興、16世紀歐洲宗教改革、16～17世紀的科學革命和資產階級革命、17～18世紀的啟蒙運動、18～19世紀的英國工業革命和法國大革命等（表2-6）。文藝復興的一些思想可以追溯到古希臘文明時期。

2、現代化理論的形成

一般而言，現代化理論的形成是指經典現代化理論的形成。經典現代化理論是現代化理論家庭的最早成員，但不是唯一成員。這里簡要討論經典現代化理論的形成和演變（圖2-4）。

（1）經典現代化理論的起源

英國學者哈里生認為，經典現代化理論是20世紀50～60年代形成的，它的理論來源主要包括進化主義、擴散理論、結構功能主義、系統理論和互動理論，政治科學、人類學、心理學、經濟學和地理學也有貢獻；經典現代化理論不是單一理論，而是不同思想的集合；經典現代化理論的起源，可以大致追溯到19世紀的古典社會進化論（Harrison, 1988）。

根據哈里生的觀點，對經典現代化理論做出貢獻的西方學者有20多位，包括古典進化論者、新進化論者、擴散論者、英國結構功能主義學者和社會系統論者等（圖2-4）。

（2）經典現代化理論的學術挑戰

在20世紀60年代后期，經典現代化理論開始受到廣泛批評。批評之聲不僅來自外部，也來自從事現代化研究的學者（表2-5）。引人關注的新理論包括依附理論、世界體系理論和后現代主義，它們都對經典現代化理論持批評或否定態度。

（3）經典現代化理論的學術演變

20世紀70年代以來，經典現代化研究發生了很大變化，經典現代化理論得到部分修正。在大量案例研究和實證研究的基礎上，學者們發現和修正了經典現代化理論的一些片面觀點。例如，世俗化是一個復雜的社會過程，但宗教始終存在并發揮作用；現代化不是線性的，而是非線性的和多路徑的；傳統性和現代性不是完全對立的，傳統價值長期存在并發揮作用；民主與經濟的關系不是線性的，而是非線性的和復雜的；東亞的新現代化，儒家文化和出口導向工業化有積極作用；東歐的新現代化，從計劃型現代化向市場型現代化的轉變等。